कानपुर, 15 अक्टूबर, 2024: 2000 में अरुण शौरी ने एक किताब लिखी थी “आत्माओं की कटाई – मिशनरी, उनके डिजाइन और दावे।” यह मिशनरियों से दूर से भी जुड़ी हर चीज की निंदा थी। भारतीय संदर्भ में यह हमारी ईसाई उपस्थिति के बारे में थी।
जो लोग देर से आए हैं, उनके लिए यह किताब CBCI की वार्षिक सभा में उनके संबोधन के बाद लिखी गई थी। यह 1998 में पोप जॉन पॉल द्वितीय की दूसरी भारत यात्रा का परिणाम भी था। उन्होंने तब अपना कुख्यात विश्वपत्र “एक्लेसिया इन एशिया” जारी किया था, जिसमें उन्होंने जोर देकर कहा था कि ईसाई धर्म की तीसरी सहस्राब्दी एशिया के धर्मांतरण का समय है। उन्होंने यह बात भारतीय धरती पर राज्य के अतिथि के रूप में कही थी!
यह एक बेहद असंवेदनशील बयान था जिसने प्रभावी रूप से भारत में पोप के किसी भी और दौरे के दरवाजे बंद कर दिए। इसने ईसाई धर्म के विरोधियों के लिए भी रोटी का एक टुकड़ा भर दिया। हम आम लोग अपने बिशप और पोप की नासमझी पर अचंभित रह जाते हैं और हमें उनके असंवेदनशील कृत्यों और कथनों का खामियाजा भुगतना पड़ता है।
हालाँकि, यह शौरी की किताब नहीं थी, बल्कि 1400 साल पहले किसी दूसरे पोप द्वारा दिया गया उपदेश था, जिसने मुझे “फसल” के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया। यह पोप सेंट ग्रेगरी द ग्रेट का उपदेश नंबर 17 था, जैसा कि 12 अक्टूबर को लिटर्जिकल वर्ष के 27वें रविवार के लिए रीडिंग के कार्यालय में, ब्रेविरी, पृष्ठ 629, खंड III में पाया गया। मैं अपनी दैनिक प्रार्थना के लिए ब्रेविरी का उपयोग करता हूँ, जिसे घंटों की लिटर्जी के रूप में भी जाना जाता है।
यह पोप, जो “महान” प्रत्यय वाले तीन में से एक है, 590 से 604 तक 14 वर्षों तक 64वें पोप थे। मैं इस उपदेश से उद्धरण देना चाहूँगा जिसने मुझे एक हथौड़े की तरह मारा और इस लेख का कारण बना। वह यीशु के विलाप पर टिप्पणी कर रहे थे:
“उन्हें उन पर तरस आया क्योंकि वे बिना चरवाहे की भेड़ों की तरह परेशान और निराश थे। फिर उसने अपने शिष्यों से कहा - फसल बहुत है, लेकिन मजदूर थोड़े हैं, इसलिए फसल के स्वामी से प्रार्थना करो कि वह अपनी फसल काटने के लिए मजदूर भेजे” (मत्ती 9:36-37)। यीशु के विलाप पर उनकी प्रतिक्रिया इस प्रकार थी:
• हमें यह कहते हुए दुख होता है कि इस महान फसल के लिए मजदूर कम हैं, क्योंकि सुसमाचार का प्रचार करने के लिए पर्याप्त लोग नहीं हैं, हालाँकि इसे सुनने के लिए लोग इंतज़ार कर रहे हैं।
• हम अपने आस-पास पुजारियों से भरी दुनिया देखते हैं, लेकिन भगवान की फसल में काम करने वाले को ढूँढना बहुत दुर्लभ है, क्योंकि हम अपने पुरोहिती द्वारा मांगे गए काम को नहीं कर रहे हैं
• प्रचारकों को अक्सर उनकी अपनी दुष्टता के कारण बोलने से रोका जाता है
• हम निश्चित रूप से जानते हैं कि प्रचारक की चुप्पी, जबकि कभी-कभी खुद के लिए हानिकारक होती है, हमेशा उनकी देखभाल में रहने वालों के लिए हानिकारक होती है
• कुछ पादरियों द्वारा जीया जाने वाला जीवन बहुत दुख का कारण बनता है
• तथ्य यह है कि हमने खुद को बाहरी मामलों में शामिल होने दिया है, और हमें जो सम्मान मिला है और जिस तरह से हम अपने पद के कर्तव्यों को पूरा करते हैं, उसके बीच का अंतर बहुत बड़ा है
• हम प्रचार करने की सेवकाई को छोड़ देते हैं और अपनी बदनामी करते हैं। हमें बिशप कहा जाता है, लेकिन हम इस सम्मान का आनंद केवल नाम के लिए लेते हैं, व्यवहार में नहीं।
• हमारी देखभाल में सौंपे गए लोग भगवान को त्याग रहे हैं और हम चुप रहते हैं।
• जब तक हम अपने जीवन की उपेक्षा करते रहेंगे, हम कभी भी दूसरों के जीवन को सुधारने की स्थिति में नहीं होंगे। हम इस दुनिया की चिंताओं में उलझे हुए हैं, और जितना ज़्यादा हम बाहरी मामलों में खुद को व्यस्त पाते हैं, उतना ही आध्यात्मिक रूप से हम असंवेदनशील होते जाते हैं।
जब तक हम बाहरी मामलों में उलझे रहते हैं, तब तक हम अपनी उचित सेवा की उपेक्षा करते हैं।
यह सबसे ज़्यादा निंदनीय अभियोग है। यह तथ्य कि इसे ब्रेविरी में पुन: प्रस्तुत किया गया है, इस उपदेश के महत्व और प्रासंगिकता का संकेत है। यह मुझे आश्चर्यचकित करता है - क्या पिछले 1400 वर्षों में वास्तव में कुछ बदला है? बाहरी मामलों में व्यस्त होने के कारण, वफादार चर्च को छोड़ रहे हैं! क्या वे अपनी स्थिति को बदनाम कर रहे हैं? क्या बिशप कॉन्वेंट कॉन्सर्ट में भाग ले रहे हैं और रिबन काट रहे हैं, या प्रिंसिपल और मैनेजर के रूप में पुजारी वास्तव में प्रचार कर रहे हैं या ईसाई गवाही दे रहे हैं?
कैनन कानून ब्रेविरी या घंटों की लिटर्जी को किसी के मंत्रालय में पूर्णता प्राप्त करने के लिए एक पवित्र दायित्व मानता है। "पुजारी बनने की इच्छा रखने वाले पुजारी और उपयाजक प्रतिदिन घंटों की लिटर्जी को पूरा करने के लिए बाध्य हैं" (कैन 276:3)।
दुख की बात है कि पादरी के ब्रीविरी की जगह अक्सर प्रशासक के ब्रीफकेस ने ले ली है। यही वह बात है जिसकी ओर महान पोप इशारा कर रहे थे जब उन्होंने कहा कि बिशप और पादरी "बाहरी मामलों" में शामिल हो गए हैं। मुझे नहीं लगता कि वह यौन संबंधों की बात कर रहे थे, बल्कि सांसारिक मामलों की बात कर रहे थे जिसने अंगूर के बाग में काम करने वाले मजदूरों को पटरी से उतार दिया है। आज के संदर्भ में, अंगूर के बागों में अधिक फल देने (समुदाय की देखभाल और इसके विकास की तलाश) की देखभाल करने के बजाय, प्रबंधक (मजदूर नहीं) अधिक से अधिक अंगूर के बागों, गार्ड कुत्तों और ऊंची दीवारों वाले फार्म हाउसों को हासिल करने में व्यस्त हैं।
