भारत में दलित ईसाइयों के लिए पोप लियो का क्या मतलब है

“अस्वीकृत पत्थर आधारशिला बन गया है।” - स्तोत्र 118:22

8 मई को, जब सिस्टिन चैपल से सफेद धुआँ उठा, तो इसने न केवल एक नए पोप की घोषणा की, बल्कि एक मौलिक रूप से नई संभावना की भी घोषणा की।

पोप लियो XIV, जिनका जन्म रॉबर्ट फ्रांसिस प्रीवोस्ट के रूप में हुआ था, रोमन कैथोलिक चर्च के प्रमुख चुने गए। लेकिन जो बात उन्हें अलग करती है, वह यह नहीं है कि वे पहले अमेरिकी पोप हैं। बल्कि यह है कि वे अपने भीतर उन लोगों की स्मृति और पहचान रखते हैं जिन्हें कभी गुलाम बनाया गया था, कभी मिटा दिया गया था, कभी अयोग्य समझा गया था।

पोप लियो XIV की मातृ वंशावली हैती, पहले स्वतंत्र अश्वेत गणराज्य और न्यू ऑरलियन्स के एफ्रो-क्रियोल समुदाय से जुड़ी है, एक ऐसी आबादी जो लंबे समय से दुनियाओं के बीच रहती आई है - अश्वेत और श्वेत, अफ्रीकी और यूरोपीय, दृश्यमान और अदृश्य।

भारत में दलित ईसाइयों के लिए, उनका चुनाव केवल प्रतीकात्मक नहीं है। यह भविष्यवाणी है। यह आशा का आह्वान है और भारत में चर्च के लिए एक चुनौती है कि वह उन लोगों को अंततः और पूरी तरह से देखे जिन्हें वह अपनाने में विफल रहा है।

एक दबी हुई पहचान को उजागर करना

पोप लियो XIV के नाना-नानी - जोसेफ नॉरवल मार्टिनेज और लुईस बैकी - न्यू ऑरलियन्स के सातवें वार्ड में रहते थे, जो ऐतिहासिक रूप से क्रियोल और अश्वेत आबादी के लिए जाना जाता है।

1900 की अमेरिकी जनगणना में, दोनों की पहचान अश्वेत के रूप में की गई थी। जोसेफ मार्टिनेज का जन्म हैती में हुआ था, जो गुलाम विद्रोह की आग में तपता हुआ देश था, जहाँ एक समय में अमानवीय माने जाने वाले लोगों ने अपने स्वामियों को उखाड़ फेंका और अपनी गरिमा का दावा किया।

फिर भी 1920 की जनगणना तक, परिवार को श्वेत के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, एक ऐसी घटना जिसे अमेरिकी इतिहास में "पासिंग" के रूप में जाना जाता है - एक नई पहचान ग्रहण करके नस्लवाद की क्रूर सीमाओं से बचने के लिए कुछ परिवारों द्वारा एक हताश, रणनीतिक निर्णय। जीवित रहने के लिए किसी के कालेपन को छिपाने की आवश्यकता प्रणालीगत बहिष्कार की हिंसा को दर्शाती है।

पोप लियो XIV की पहचान इस छिपी हुई विरासत को बहुत मायने रखती है। यह कोई राजनीतिक मुद्दा नहीं है। यह एक धार्मिक मामला है। वह आरामदायक केंद्र से पोप नहीं है - वह हाशिये से पोप है, जो संघर्ष, स्मृति और मौन की रक्त रेखाओं से आकार लेता है।

दलित ईसाई: अभी भी अदृश्य, अभी भी अनसुना

भारत में, दलित ईसाई कई धर्मप्रांतों की आध्यात्मिक रीढ़ हैं। वे चर्च के फर्श को साफ करते हैं, गायकों के साथ गाते हैं, धर्मशिक्षा देते हैं और दैनिक मास में भाग लेते हैं। फिर भी, एक ऐसे धर्म में धर्मांतरण के बाद भी जो मसीह में सभी विभाजनों को समाप्त करने का दावा करता है, वे खुद को उसी पदानुक्रम में फंसा हुआ पाते हैं जिसने बपतिस्मा से पहले उन पर अत्याचार किया था।

जाति व्यवस्था ने भारतीय ईसाई धर्म में कपटपूर्ण तरीके से घुसपैठ की है। दलित पुजारियों को अक्सर नेतृत्व के पदों से दूर रखा जाता है। दलित ननों को नीच भूमिकाएँ सौंपी जाती हैं। दलित समुदायों को कुछ चर्चों में अलग बैठने की जगह दी जाती है, और उनकी आवाज़ अभी भी सेमिनरी, धर्मशास्त्र पाठ्यक्रम और बिशप सम्मेलनों में गायब है।

यह केवल एक समाजशास्त्रीय समस्या नहीं है। यह एक आध्यात्मिक चिंता है - जो प्रार्थना, विवेक और मसीह के पदचिन्हों पर अधिक निकटता से चलने की इच्छा की मांग करती है, जो सेवा पाने के लिए नहीं, बल्कि सेवा करने के लिए आए थे।

पोप लियो XIV की पोपसी क्यों मायने रखती है

पोप लियो XIV की विरासत इस सच्चाई का एक जीवंत गवाह है कि जो लोग एक बार बहिष्कृत हो गए थे, वे सार्वभौमिक चर्च के नेता बन सकते हैं। उनका जीवन दर्शाता है कि चर्च न केवल शक्तिशाली लोगों में, बल्कि उन लोगों में भी पवित्रता को पहचानने में सक्षम है जिनके पूर्वजों को पूर्ण मानवता से वंचित किया गया था।

दलित ईसाइयों के लिए, यह क्षण मान्यता के बिना नहीं गुजरना चाहिए। उनका चुनाव दर्शाता है:

पीड़ा और हाशिए पर रहने से बनी पहचान चर्च में कोई दायित्व नहीं है - यह नैतिक अधिकार का स्रोत हो सकता है।
कि सच्चा नेतृत्व सामाजिक पद से नहीं बल्कि आध्यात्मिक विश्वसनीयता से आता है, जो गुप्त स्थानों में पैदा होती है।
कि चर्च का भविष्य क्रूस पर चढ़ाए गए लोगों की कहानियों को सुनने में निहित है, न कि आरामदायक लोगों में।
पोप लियो XIV नेतृत्व के एक ऐसे मॉडल का प्रतिनिधित्व करते हैं जिस पर भारतीय चर्च को अब विचार करना चाहिए: एक ऐसा नेतृत्व जो विनम्रता, वंश और उत्पीड़न की स्मृति में निहित हो, न कि केवल पदानुक्रम या विशेषाधिकार में।

भारतीय चर्च के लिए एक सौम्य निमंत्रण

पोप लियो XIV की कहानी भारतीय कैथोलिक चर्च को रुकने और विचार करने के लिए एक सौम्य लेकिन स्पष्ट निमंत्रण है। उनका चुनाव शर्म या दोष के लिए नहीं, बल्कि नवीनीकरण के लिए एक अवसर प्रदान करता है। यह भारत में चर्च को इस बात पर विचार करने के लिए आमंत्रित करता है कि वह अपने दलित विश्वासियों की पूर्ण समृद्धि और गरिमा का अधिक गहराई से सम्मान कैसे कर सकता है।

यह एक ऐसा क्षण है;

पैरिश, स्कूलों और धार्मिक जीवन में दलित ईसाइयों के जीवित अनुभवों को अधिक ध्यान से सुनें।

नेतृत्व की भूमिकाओं, सेमिनारियों और धार्मिक चिंतन में दलित आवाज़ों के अधिक प्रतिनिधित्व को प्रोत्साहित करें।

भारत में कैथोलिक परंपरा के एक अभिन्न अंग के रूप में दलित आध्यात्मिकता और पूजा-पाठ की पुष्टि करें और उसका जश्न मनाएं।