धर्मसैद्धांतिक दस्तावेज "ऊना कारो (एक शरीर)। एक से विवाह बंधन की सराहना" प्रकाशित हुई है, जिसमें शादी के महत्व को "एक खास मिलन और आपसी जुड़ाव" के तौर पर बताया गया है। यह शादी में आपसी संबंध और गरीबों पर ध्यान देने की अहमियत पर जोर देती है, और हर तरह की हिंसा, चाहे वह शारीरिक हो या मानसिक, की निंदा करती है। इस व्यक्तिवाद और उपभोक्तावाद के युग में, युवाओं को यह सिखाया जाना जरूरी है कि वे प्यार को जिम्मेदारी और दूसरे पर भरोसे के रूप में लें।
विश्वास के धर्मसिद्धांत के लिए गठित विभाग (डीडीएफ) के धर्मसैद्धांतिक दस्तावेज में शादी को “एक अटूट बंधन” बताया गया है, इसे “एक विशेष मिलन और आपसी जुड़ाव” कहा गया है। सही मायने में, यह दस्तावेज—जिसे पोप लियो 14वें ने 21 नवंबर को धन्य कुँवारी मरियम के समर्पण महापर्व के दिन अनुमोदन दिया, तथा 25 नवंबर को प्रेस के सामने पेश किया गया—का शीर्षक ऊना कारो (एक शरीर) है। एक विवाह की तारीफ है।
यह बताता है कि सिर्फ दो व्यक्ति ही खुद को पूरी तरह से एक-दूसरे को दे सकते हैं; नहीं तो, उपहार अधूरा हो जाता है और दूसरे की इज्जत का सम्मान नहीं करता।
दस्तावेज का कारण
यह दस्तावेज तीन मुख्य चिंताओं से प्रेरित है। पहला, जैसा कि कार्डिनल प्रीफेक्ट विक्टर मानुएल फर्नांडीज ने भूमिका में लिखा है, मौजूदा “तकनीकी शक्ति के बढ़ने की वैश्विक पृष्टभूमि” है। इससे इंसान खुद को “बिना किसी सीमा के जीव” के रूप में देखने लगते हैं और इस तरह एक व्यक्ति के लिए विशेष प्यार के मूल्य से दूर हो जाते हैं।
दस्तावेज में एक से विवाह के बारे में अफ्रीकी धर्माध्यक्षों के साथ हुई चर्चाओं का भी जिक्र है, जिसमें कहा गया है कि “अफ्रीकी संस्कृति का गहरा अध्ययन” इस आम सोच को गलत साबित करती है कि वहाँ एक व्यक्ति से शादी खास है। आखिर में, यह पश्चिम में “पॉलीआमोरी” (एक से अधिक के साथ प्रेम संबंध) के बढ़ने का जिक्र करता है, जिसका मतलब है एक व्यक्ति के साथ शादी संबंध नहीं होने का सार्वजनिक रूप।
वैवाहिक संबंध और ख्रीस्त एवं कलीसिया के साथ संबंध
विश्वास के धर्मसिद्धांत के लिए गठित विभाग इस संदर्भ में वैवाहिक संबंध की सुन्दरता पर जोर देना चाहता है, जो कृपा तथा ख्रीस्त एवं उनकी दुल्हन कलीसिया के संबंध द्वारा प्रतिबिम्बित होता है। धर्माध्यक्षों को संबोधित धर्मसैद्धांतिक टिप्पणी का मकसद युवाओं, मंगनी की हुई जोड़ी और विवाहित दम्पति को मदद करना भी है कि वे ख्रीस्तीय विवाह की समृद्धि को समझ सकें, और विषय पर शांत चिंतन एवं गहराई प्राप्त कर सकें।
अपनी मर्जी से जुड़ा अपनापन
सात अध्याय और एक निष्कर्ष में बंटा यह दस्तावेज दोहराता है कि एक व्यक्ति से विवाह कोई रुकावट नहीं है, बल्कि एक ऐसे प्यार की संभावना है जो हमेशा के लिए खुलता है। इसमें दो महत्वपूर्ण तत्व हैं: आपसी अपनापन और वैवाहिक जीवन का प्यार।
पति-पत्नी की “स्वतंत्र इच्छा” पर आधारित आपसी अपनापन, त्रित्वमय संबंध को दिखाता है और “संबंध की स्थिरता के लिए एक मज़बूत प्रेरणा” बन जाता है। यह “दिल का अपनापन है, जिसे सिर्फ ईश्वर देखते हैं” और जहाँ सिर्फ वे घुस सकते हैं “व्यक्तियों की स्वतंत्रता और पहचान को बाधा पहुँचाये बिना।”
दूसरे की आजादी का उल्लंघन न करना
इस तरह समझते हुए कि, “एक-दूसरे से प्यार करने के लिए आपसी संबंध हेतु बहुत सावधानी की जरूरत होती है, दूसरे की आजादी का उल्लंघन करने का पवित्र डर, जिसके पास वही सम्मान है और इसलिए वही अधिकार भी है।” जो प्यार करता है वह जानता है कि “दूसरे को अपनी परेशानियों को हल करने के तरीके के तौर पर इस्तेमाल नहीं किया जा सकता,” और अपने अंदर के खालीपन को कभी भी “दूसरे पर ताकत का इस्तेमाल करके” नहीं भरना चाहिए।
दस्तावेज में “अस्वस्थ इच्छाओं के विभिन्न रूपों की निंदा की गई है जो स्पष्ट या छोटी-मोटी हिंसा, ज़ुल्म, मानसिक दबाव, नियंत्रण और अंत में घुटन की ओर ले जाती हैं।” ये “दूसरे की इज्जत के लिए सम्मान और आदर की कमी” हैं।
शादी कोई अधिकार नहीं
एक स्वस्थ “हम दो” का मतलब है “दो स्वतंत्र लोगों का एक-दूसरे के साथ मिलना-जुलना, जो एक दूसरे पर कभी दबाव नहीं डालते बल्कि वे एक-दूसरे को चुनते हैं, हमेशा एक ऐसी सीमा बनाए रखते हैं जिसे पार नहीं किया जाना चाहिए।” ऐसा तब होता है जब किसी स्वस्थ प्यार के स्वभाव का सम्मान करते हुए, “कोई इंसान रिश्ते में खुद को खो नहीं देता, अपने प्रियतम में विलीन नहीं हो जाता,” “जो कभी भी दूसरे व्यक्ति को अपने में समाहित करने की कोशिश नहीं करता।”
दस्तावेज में यह भी कहा गया है कि एक दम्पति को अपने जीवनसाथी में से किसी एक के द्वारा सोच-विचार करने या अकेलेपन या मुक्त रहने के आग्रह को “समझने और स्वीकार करने” में सक्षम होना चाहिए। आखिर, “शादी कोई कब्ज़ा नहीं,” न ही यह “पूरी शांति” या अकेलेपन से पूरी आज़ादी का दावा है (क्योंकि सिर्फ़ भगवान ही इंसान के अंदर की कमी को भर सकते हैं)। बल्कि, यह भरोसा और नई चुनौतियों का सामना करने की क्षमता है। साथ ही, जीवनसाथी से गुज़ारिश की जाती है कि वे खुद को एक-दूसरे से दूर न रखें, क्योंकि “जब दूरी बहुत ज्यादा हो जाती है, तो ‘हम दो’ का रिश्ता खत्म होने के खतरे में रहता है।”
प्रार्थना : प्यार में बढ़ने का एक बहुमूल्य साधन
अपनापन पति-पत्नी के एक-दूसरे को इंसान के तौर पर आगे बढ़ने में मदद करने के वादे में भी दिखाई देता है। यहाँ, प्रार्थना “एक कीमती जरिया” है जिससे एक दम्पति पवित्र हो सकता है और प्यार में बढ़ सकता है। इस तरह, शादीशुदा जिदगी का प्यार—“एक जोड़ने वाली ताकत” और “ईश्वर का एक तोहफा” जिसे प्रार्थना में मांगा जाता है और जिसे पवित्र जीवन से सहारा मिलता है—शादी में एक-दूसरे के करीब दो दिल, “पड़ोसी” के बीच “सबसे बड़ी दोस्ती” बन जाता है, जो एक-दूसरे से प्यार करते हैं और एक-दूसरे से सहज महसूस करते हैं।
