पोप ने पोंटिफ़िकल बाइबिल आयोग के वार्षिक सत्र के प्रतिभागियों का स्वागत किया और कार्य के विषय, "बाइबिल में बीमारी और पीड़ा" पर विचार किया: दर्द और दुर्बलता को सिद्धांत रूप में नहीं बल्कि येसु की तरह अनुभव किया जाना चाहिए, जो ऐसा नहीं करता है उन्हें "समझायें" लेकिन इससे प्रभावित लोगों की ओर "झुक" जायें।
पोप फ्राँसिस ने गुरुवार 11 अप्रैल को वाटिकन के कोनचिस्तोरो सभागार में परमधर्मपीठीय बाइबिल आयोग के सदस्यों से मुलाकात की। जो अपने वार्षिक सत्र के लिए एकत्रित हुए हैं। पोप ने सहृदय स्वागत करते हुए कहा, “मुझे आपके वार्षिक सत्र के अंत में आपका स्वागत करते हुए खुशी हो रही है, जिसमें आपने बाइबिल में एक अस्तित्वगत, अत्यधिक अस्तित्वगत विषय: बीमारी और पीड़ा पर गहराई से विचार करने का प्रस्ताव रखा था। यह एक शोध है जो हर इंसान से संबंधित है, क्योंकि वे दुर्बलता, नाजुकता और मृत्यु के अधीन हैं। हमारी घायल प्रकृति, वास्तव में, अपने भीतर सीमा और परिमित्ता की वास्तविकताओं को भी रखती है और बुराई एवं दर्द के विरोधाभासों को झेलती है।”
पोप ने कहा कि किसी पीड़ित व्यक्ति से सामना होने पर शायद सबसे सहज गलती उन्हें एक ऐसा शब्द कहना है जो उन्हें अचानक बेहतर महसूस कराए। शायद सबसे आधुनिक तरीका यह है कि उसकी पीड़ा को "एक टाबू जिसके बारे में बात न की जाए" तक कम कर दिया जाए, शायद इसलिए कि यह "हर कीमत पर दक्षता की उस छवि को नुकसान पहुंचाता है, जो बेचने और पैसा कमाने के लिए उपयोगी है।" संत पापा के लिए यह "निश्चित रूप से कोई समाधान नहीं है।"
पोप फ्राँसिस ने कहा कि दुख और बीमारी ऐसी प्रतिकूलताएँ हैं जिनका सामना किया जाना चाहिए, लेकिन ऐसा करना मनुष्य के लिए उपयुक्त तरीके से करना महत्वपूर्ण है", अर्थात, उन्हें "रिश्ते में" अनुभव करने में मदद करना, उनके खिलाफ विद्रोह करने की मानवीय प्रवृत्ति को "अलगाव, परित्याग या हताशा में बदलने से रोकना।"। ख्रीस्तीय अनुभव में, अक्सर "पीड़ा की छलनी" नहीं होती है, उदाहरण के लिए जब कोई बीमारी का अनुभव करता है, तो यह एक व्यक्ति को "क्या आवश्यक है और क्या नहीं है" को समझने में परिपक्व बना सकता है। संत पापा कहते हैं, कि ध्यान में रखने योग्य दो, "निर्णायक शब्द" हैं: करुणा और समावेशन।"
पोप ने कहा कि उदाहरण, हमेशा की तरह, मसीह से आता है और विशेष रूप से किसी बीमार व्यक्ति या किसी बीमारी से पीड़ित व्यक्ति के करीब रहने के उनके तरीके से। येसु पीड़ा की व्याख्या नहीं करते, बल्कि पीड़ितों की ओर झुकते हैं। वे सामान्य प्रोत्साहन और खाली सांत्वनाओं के साथ दर्द का सामना नहीं करते हैं, बल्कि खुद को इससे छूने की अनुमति देते हैं। अर्थात्, येसु द्रवित हो जाते हैं, वे उदासीन नहीं रहते, वे उठाने और चंगा करने के लिए अपने हाथ से छूते हैं। संत पापा ने कहा कि, बाइबिल स्वयं इस अर्थ में ज्ञानवर्धक है: यह हमें अच्छे शब्दों की एक पुस्तिका या भावनाओं की एक नुस्खा पुस्तक नहीं है, बल्कि हमें जोब की तरह मुलाकात और ठोस कहानियाँ दिखाती है। ईसा मसीह और भी आगे बढ़ जाते हैं, जब वे कल्वारी पहाड़ पर दुनिया की सारी बुराईयों को अपने ऊपर ले लेते हैं, जो मानव के प्रति अपनी निकटता का सर्वोच्च उदाहरण है।
येसु की प्रतिक्रिया महत्वपूर्ण है, यह करुणा से बनी है जो, मनुष्य को बचाती है और उसके दर्द को बदल देता है। मसीह ने हमारे दर्द को पूरी तरह से अपना बनाकर बदल दिया: इसमें निवास करना, इसे सहना और इसे प्रेम के उपहार के रूप में अर्पित करना। उन्होंने हमारे "क्यों" का आसान उत्तर नहीं दिया, लेकिन क्रूस पर उन्होंने हमारे बड़े "क्यों" को अपना बना लिया।
पोप ने कहा कि करुणा से समावेश की ओर कदम सीधा है। येसु की तरह जो सभी को करीब लाते हैं, इससे "साझा करने की प्रवृत्ति बढ़ती है", जैसा कि भला सामारी करता है।
पीड़ा और बीमारी के अनुभव के माध्यम से, हम, कलीसिया के रूप में, ख्रीस्तीय और मानवीय एकजुटता में, सामान्य नाजुकता के नाम पर, संवाद और आशा के अवसरों को खोलते हुए, सभी के साथ मिलकर चलने के लिए बुलाए गए हैं।
पोप फ्राँसिस ने पोंटिफ़िकल बाइबिल आयोग के अच्छे काम की कामना करते हुए और यह रेखांकित करते हुए अपना संदेश समाप्त किया कि "ईश्वर का वचन किसी भी प्रकार के समापन, अमूर्तता और विश्वास की विचारधारा के लिए एक शक्तिशाली मारक है" और "उस भावना में पढ़ें जिसमें यह लिखा गया था, इससे जुनून बढ़ता है" ईश्वर और मनुष्य के लिए, यह दान को प्रेरित करता है और प्रेरितिक उत्साह को पुनर्जीवित करता है।”
