अलुवा, 26 जनवरी, 2025: केरल की एक कोर्ट ने प्रसिद्ध सामाजिक कार्यकर्ता और आदिवासी अधिकारों की पैरोकार दया बाई के साथ दुर्व्यवहार करने के लिए एक बस कंडक्टर के खिलाफ़ केस वापस ले लिया है।
अलुवा की कोर्ट ने 24 जनवरी को दया बाई द्वारा शिलान के खिलाफ़ कार्यवाही रोक दी, जो मध्य प्रदेश से आई थीं और कोर्ट को शिलान को माफ़ करने के अपने फ़ैसले के बारे में बताया।
शिलान, जो केरल राज्य सड़क परिवहन निगम में बस कंडक्टर के तौर पर काम करते थे, फ़रवरी में सेवानिवृत्त होने वाले हैं।
शिलान को माफ़ करने के बाद, दया बाई ने शिलान को सभी इंसानों के साथ समान व्यवहार करने और लोगों के पहनावे या रूप-रंग के आधार पर उनके साथ भेदभाव न करने की सलाह दी।
83 वर्षीय कार्यकर्ता 20 दिसंबर, 2015 की देर शाम त्रिचूर में एक समारोह में भाग लेने के बाद बस से अलुवा जा रही थीं। अंधेरा होने के कारण उन्होंने कथित तौर पर ड्राइवर से पूछा कि क्या बस अलुवा बस स्टैंड के पास आ रही है। उसने कंडक्टर से सवाल दोहराया।
क्रोधित होकर कंडक्टर ने उसे गाली दी और बस स्टैंड से दूर उतरने को कहा। श्यलन ने उसे एक भिखारी महिला समझ लिया, क्योंकि सामाजिक कार्यकर्ता ने आदिवासी महिला की तरह कपड़े पहने थे।
जब दया बाई सड़क पर पीड़ा में बैठी थी, तो लोगों ने उससे पूछा कि वह वहाँ क्यों उतरी है। उसने उन्हें अपनी आपबीती सुनाई। किसी ने उसके अनुभव को फेसबुक और अन्य सोशल मीडिया समूहों में अपलोड कर दिया, जिससे लोगों में आक्रोश फैल गया।
केरल के परिवहन मंत्री राधाकृष्णन थिरुवनाचूर और केएसआरटीसी के मुख्य प्रबंध निदेशक एंटनी चाको ने कंडक्टर और ड्राइवर यूसुफ दोनों को निलंबित कर दिया और सार्वजनिक रूप से घटना के लिए माफ़ी मांगी।
दया बाई फादर वडक्कन मेमोरियल पुरस्कार प्राप्त करने के लिए त्रिशूर में थीं। इसके बाद वह छात्र पुलिस कैडेटों के लिए कक्षाएं लेने के लिए पावारट्टी स्कूल गईं। कक्षा के बाद, दो पुलिसकर्मियों ने उन्हें अलुवा जाने वाली केएसआरटीसी बस में चढ़ने में मदद की।
मलयाला मनोरमा दैनिक की रिपोर्ट के अनुसार, हालांकि मामले में आरोपी नहीं था, लेकिन सेवानिवृत्त हो चुके ड्राइवर यूसुफ दया बाई से मिलने और उनका आशीर्वाद लेने के लिए अदालत आए थे।
दया बाई ने मध्य भारत में आदिवासियों की सामाजिक-आर्थिक उन्नति के लिए काम किया है। वह वर्तमान में मध्य प्रदेश के छिंदवाड़ा जिले के बारुल गांव में रहती हैं।
1940 में केरल के पाला के पास पूवरानी में मर्सी मैथ्यू के रूप में जन्मी, उन्होंने 16 साल की उम्र में नन बनने के लिए घर छोड़ दिया। बाद में उन्होंने कॉन्वेंट छोड़ दिया क्योंकि उन्हें लगा कि इसके नियम गरीबों की मदद करने की उनकी इच्छा को पूरा करने के लिए बहुत प्रतिबंधात्मक हैं, जिसके लिए उन्होंने अपना घर छोड़ा था।
उन्होंने भारत के स्वदेशी लोगों की दुनिया में अपने सांस्कृतिक विसर्जन के हिस्से के रूप में आदिवासी जीवन शैली को अपनाया।
सामाजिक न्याय पर उनके भाषणों ने हजारों लोगों को गरीबों की मदद करने के लिए आगे आने के लिए प्रेरित किया है। वह आदिवासी लोगों के जीवन को बेहतर बनाने में मदद करने के लिए दूरदराज के गांवों में स्कूल खोलने के लिए स्थानीय अधिकारियों पर दबाव डालने के लिए विरोध प्रदर्शन और अभियान चलाती हैं।
वह बिहार, हरियाणा, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र और पश्चिम बंगाल में वनवासियों और ग्रामीणों का प्रतिनिधित्व करने वाले अपने एकल संघर्षों के अलावा नर्मदा बचाओ आंदोलन और चेंगारा आंदोलन से जुड़ी थीं।
दया बाई, जो मुक्ति के धर्मशास्त्र का अभ्यास करती हैं, ने 1971 के युद्ध के दौरान बांग्लादेशी शरणार्थियों की सेवा की थी।
2022 में, उन्होंने कासरगोड जिले में एंडोसल्फान कीटनाशक के पीड़ितों के लिए न्याय की मांग करने के लिए केरल सचिवालय के सामने भूख हड़ताल की।
दया बाई को 2007 में भारत की सबसे अधिक प्रसारित महिला पत्रिका वनिता से वूमन ऑफ द ईयर अवार्ड मिला। उन्हें जनवरी 2012 में गुड सेमेरिटन नेशनल अवार्ड (कोट्टायम सोशल सर्विस सोसाइटी और अगापे मूवमेंट, शिकागो द्वारा स्थापित) से सम्मानित किया गया।
ओट्टायल या 'वन वूमन-अलोन', शाइनी जैकब बेंजामिन द्वारा उन पर एक घंटे की डॉक्यूमेंट्री है।
फिल्म अभिनेत्री और कार्यकर्ता नंदिता दास ने 2005 में दयाबाई को श्रद्धांजलि देते हुए एक लेख लिखा था, जिसमें उन्होंने अपने जीवन की प्रेरणा बताई थी।
