मणिपुर में चूड़ाचंदपुर की शांत पहाड़ियों में, जो अब दुख और अशांति से भरी हुई हैं, जातीय हिंसा से पीड़ित लोगों के दर्द की खामोशी गूंजती है।
2023 का संघर्ष इस भूमि पर छा गया, जिसमें हज़ारों लोग विस्थापित हो गए और पीछे टूटे हुए घर और बिखरी हुई ज़िंदगियाँ रह गईं।
9-14 मई, 2025 तक, मैंने इन पहाड़ियों से यात्रा की और उन लोगों से मिला जिन्हें अब आंतरिक रूप से विस्थापित व्यक्ति (आईडीपी) के रूप में लेबल किया गया है। हालाँकि उन्होंने बहुत कुछ खो दिया है, लेकिन उनकी गरिमा और आस्था मज़बूत और दृढ़ है।
अस्थायी राहत शिविरों और मामूली पुनर्वासित घरों में, मैंने बचे हुए लोगों से मुलाकात की - विधवाएँ, बुज़ुर्ग माता-पिता और अनाथ बच्चे - हर कोई नुकसान के बीच जीवन को फिर से बनाने का प्रयास कर रहा था।
उनकी आँखों में दर्द झलक रहा था, फिर भी उनमें अमर आशा की चिंगारी थी। “हमने सब कुछ खो दिया है, लेकिन भगवान ने हमारी जान बचाई है,” उनमें से कई ने मुझसे कहा।
चर्च एक दयालु माँ है, जो अपने पीड़ित बच्चों के करीब रही है। विन्सेंटियन, जेसुइट्स, सीआरआई तमिलनाडु और इंफाल के आर्चडायोसिस सहित धार्मिक मण्डलियों ने आश्रय और सहायता प्रदान की है। सीमित संसाधनों के बावजूद, उन्होंने आराम और आशा प्रदान की है। एक विधवा ने कहा, "हमारे पास सोने के लिए दीवारें हैं, लेकिन साझा करने के लिए रोटी नहीं है।" आजीविका एक गंभीर चिंता का विषय बनी हुई है। कई, विशेष रूप से महिलाओं और बुजुर्गों के पास खुद को बनाए रखने के साधन नहीं हैं। बेलपौन की एक युवा महिला ग्रेस शिक्षित है, लेकिन उसके पास रोजगार नहीं है। अपने वृद्ध माता-पिता की देखभाल करने के अपने कर्तव्य से बंधी, वह कहीं और काम नहीं कर सकती। "हम उम्मीद पर जीवित हैं," उसने साझा किया, उसकी आँखें भर आईं। भारतीय कैथोलिक बिशप सम्मेलन (CCBI) प्रवासियों के लिए आयोग, अंतर्राष्ट्रीय कैथोलिक प्रवासन आयोग (ICMC) के सहयोग से, सहानुभूति देने से आगे बढ़ गया है - उन्होंने साथ देने का विकल्प चुना है। फरवरी और फिर मई में, बच्चों, बुजुर्गों और बीमारों सहित 200 से अधिक कमजोर व्यक्तियों को आवश्यक खाद्य आपूर्ति प्रदान की गई। अफ़सोस की बात है कि सरकारी राशन सहायता में अक्सर सरकारी शिविरों से बाहर बसे लोगों को शामिल नहीं किया जाता है। राशन से भरी एक एम्बुलेंस शिविर में पहुँची, लेकिन पास के पुनर्वासित घरों ने शिशुओं और बुज़ुर्गों वाली माताओं को वापस कर दिया।
आयोग के साथ-साथ ICMC ने भी दीर्घकालिक सुधार में निवेश किया है। मुर्गी पालन जैसे आजीविका कार्यक्रम चल रहे हैं। लाभार्थियों में से एक कैथी (बदला हुआ नाम) ने खुशी के साथ साझा किया कि कैसे मुर्गी पालन सहायता ने उसे आत्मनिर्भरता की ओर अपनी यात्रा शुरू करने में मदद की।
पहचान की गई 100 महिलाओं में से 45 को पहले ही सहायता मिल चुकी है। मानसिक स्वास्थ्य प्रशिक्षण (मार्च 2025) और कानूनी जागरूकता कार्यक्रम (मई 2025) ने स्थानीय स्वयंसेवी प्रयासों के माध्यम से 135 से अधिक IDP को सशक्त बनाया है।
सिंगनगेट पैरिश के फादर एथनासियस मुंग एक अथक चरवाहे रहे हैं, जिन्होंने मानसिक स्वास्थ्य प्रथम प्रतिक्रियाकर्ताओं और पैरालीगल सेवाओं में बारह स्वयंसेवकों को प्रशिक्षण दिया है। उनका समर्पण एक ऐसे देश में एक रोशनी है जिसे अक्सर भुला दिया जाता है।
फादर। तुइबोंग में कुकी समुदायों की सेवा करने वाले लूर्ड सैमी ने उनकी दयनीय स्थिति पर दुख व्यक्त किया: “उनके पास खाने-पीने के लिए भी कुछ नहीं है।” उन्होंने धार्मिक सम्मेलन (सीआरआई) तमिलनाडु के सहयोग से 50 विस्थापित परिवारों के लिए घर बनाए, जिससे नए सिरे से स्थिरता की नींव रखी गई। अन्य लोग लमका और चुराचांदपुर में किराए के घर में रहते हैं, और मामूली नौकरियों के ज़रिए अपना जीवनयापन करते हैं।
फिर भी कई इलाकों में बुनियादी सुविधाएँ नदारद हैं। बिजली भरोसेमंद नहीं है। बोरवेल कम हैं। लगाए गए ट्रांसफ़ॉर्मर बिजली की ज़रूरतों को पूरा नहीं कर सकते। बच्चों को स्कूल पहुँचने के लिए मीलों पैदल चलना पड़ता है। आपातकालीन स्वास्थ्य सेवा व्यावहारिक रूप से दुर्गम है। एक सेवानिवृत्त कैटेचिस्ट ने कहा, “अगर कोई गंभीर रूप से बीमार पड़ता है, तो केवल भगवान ही मदद कर सकते हैं।”
चर्च के साथ होने के बावजूद, एक सवाल बना हुआ है: पीड़ितों को न्याय कौन देगा? सरकार ने अभी तक प्रभावितों के लिए कोई मुआवज़ा नीति घोषित नहीं की है। जबकि चर्च आस्था और उम्मीद के साक्षी के रूप में खड़ा है, राज्य की ओर से चुप्पी बहरा कर देने वाली है।
और फिर भी, राख के बीच, आस्था ज़िंदा है। चुराचांदपुर के लोग, घायल होने के बावजूद, पहाड़ियों की ओर देखते रहते हैं - जहां से, उनका मानना है, उन्हें मदद मिलेगी।
