कार्डिनल लुइस एंटोनियो जी. तागले ने पेनांग में उम्मीद की महान तीर्थयात्रा की शुरुआत एशिया के चर्च से “आशा के नए तीर्थयात्री” बनने का एक ज़बरदस्त आह्वान करते हुए की, और विश्वासियों को याद दिलाया कि सच्ची उम्मीद उम्मीद में नहीं, बल्कि ईश्वर की कृपा और येसु की बदलने वाली कहानी में होती है, यह संदेश अब RVA द्वारा एशियाई दर्शकों तक पूरी तरह से पहुँचाया गया है।
सबसे पहले, मैं फेडरेशन ऑफ़ एशियन बिशप्स कॉन्फ्रेंस (FABC), खासकर इसके इवेंजलाइज़ेशन ऑफ़िस को धन्यवाद देना चाहता हूँ, जिन्होंने 2025 के इस जुबली साल पर एशिया के लोगों के लिए आशा की इस तीर्थयात्रा को आयोजित किया। जब मैंने परम पावन पोप लियो XIV को इस सभा में अपने आने के बारे में बताया, तो उन्होंने कहा, “सभी को नमस्ते और आशीर्वाद!” मैं आपको इवेंजलाइज़ेशन के लिए डिकास्टरी, फर्स्ट इवेंजलाइज़ेशन के सेक्शन और यंग पर्टिकुलर चर्चेस की तरफ से भी हार्दिक शुभकामनाएं देता हूं।
इस सिनोडल गैदरिंग में पहला कीनोट एड्रेस देने के लिए बुलाया जाना मेरे लिए एक कृपा, एक आशीर्वाद है। 2006 में, थाईलैंड के चियांग माई में फर्स्ट एशियन मिशन कांग्रेस में, मुझे “मिशन इन एशिया: टेलिंग द स्टोरी ऑफ़ जीसस” टाइटल से कीनोट एड्रेस देने के लिए कहा गया था। मैं तब बहुत छोटा बिशप था, और जब मैंने अपना भाषण दिया तो मैं बहुत नर्वस था। उस समय के कॉन्ग्रिगेशन फॉर द इवेंजलाइजेशन ऑफ पीपल्स के जाने वाले प्रीफेक्ट, कार्डिनल क्रेसेन्ज़ियो सेपे, और आने वाले प्रीफेक्ट, कार्डिनल इवान डायस, जो दोनों मौजूद थे, के सामने कौन नहीं कांपेगा? अब आपके सामने खड़ा होकर, मैं अभी भी नर्वस हूँ या शायद ज़्यादा नर्वस हूँ। लेकिन चाहे जो भी हालात हों, हम एशिया और दुनिया को जीसस की कहानी सुनाते रहेंगे। हम उनकी कहानी सुनाते कभी नहीं थकेंगे। जीसस कहानी सुनाने वाले भी हैं और कहानी भी, जो लोगों, समुदायों, पापियों, बहिष्कृत लोगों, बल्कि दुनिया के लोगों की कहानियों को बदल देते हैं।
आज मुझे जो भाषण दिया गया है उसका टाइटल है: “उम्मीद के नए तीर्थयात्रियों के तौर पर एक अलग रास्ता अपनाना।” यह 2022 में बैंकॉक में हुए FABC 50 जनरल कॉन्फ्रेंस के जनरल थीम को फॉलो करता है, जो था “एशिया के लोगों के तौर पर एक साथ यात्रा करना…और वे एक अलग रास्ते पर चले गए” (मैथ्यू 2:12)। मैथ्यू के बाइबिल टेक्स्ट में नए राजा जीसस को देखने और उनकी पूजा करने के बाद मैगी के अपने देश लौटने का ज़िक्र है। लेकिन एक सपने के कारण, उन्होंने हेरोदेस के पास लौटने के बजाय एक अलग रास्ता लिया। मैगी की तरह, एशिया के लोगों को भी उम्मीद के तीर्थयात्रियों के तौर पर एक अलग रास्ते पर जाने के लिए बुलाया गया है। लेकिन हमें ऐसा पवित्र सपनों के कारण करना चाहिए, भागने की इच्छा से नहीं।
मेरे भाषण के दो हिस्से हैं, जो मुझे दिए गए टॉपिक के दो सेक्शन से जुड़े हैं।
पहला हिस्सा। आइए पहले टाइटल के दूसरे सेक्शन पर सोचते हैं: “उम्मीद के नए तीर्थयात्री”। उम्मीद के असली तीर्थयात्री बनने के लिए हमें जीसस की कहानी के वाहक बनना चाहिए। अपनी ईसाई बातों, कामों, रिश्तों और लोगों के ज़रिए, हम जीसस में उम्मीद की जीती-जागती कहानियाँ बन जाते हैं। हम दिखाएंगे कि कैसे जीसस की कहानी ने हमारी ज़िंदगी को बदल दिया है, और विश्वास, उम्मीद और प्यार की नई कहानियाँ लिखी हैं।
मैं हम सभी को याद दिलाना चाहता हूँ कि हम क्रिश्चियन उम्मीद से निपट रहे हैं। यह सिर्फ़ उम्मीद या यह मानना नहीं है कि चीज़ें ठीक हो जाएँगी। यह न तो कोई ख्वाहिश है और न ही मुश्किलों को नकारना। यह निश्चित रूप से ज़िंदगी की कठोर सच्चाइयों और मुश्किलों से बचने का तरीका नहीं है। मुझे लगता है कि जब हम “इच्छा” का मतलब “उम्मीद” से बताते हैं तो शब्दों में एक कन्फ्यूजन होता है। आप में से कुछ लोग अब सोच रहे होंगे, “मुझे उम्मीद है कि आज रात डिनर में वाइन मिलेगी।” लेकिन यह कहना ज़्यादा सही होगा, “मुझे उम्मीद है कि आज रात डिनर में वाइन मिलेगी।” क्रिश्चियन उम्मीद एक धार्मिक गुण है, जो भगवान की कृपा से हममें आता है और इसका मकसद भगवान है। इसका मकसद कुछ नहीं बल्कि कोई है, जीसस क्राइस्ट में भगवान का अवतार। हमारे शब्दों की बात पर वापस आते हैं, मुझे लगता है, किसी बीमार व्यक्ति को यह कहकर दिलासा देने के बजाय, “मुझे उम्मीद है कि तुम जल्दी ठीक हो जाओगे,” यह कहना ज़्यादा सही होगा, “मुझे भगवान से तुम्हारे ठीक होने की उम्मीद है।” ईसाई उम्मीद की खूबसूरती यह है कि क्योंकि यीशु में भगवान ही इसका मूल और लक्ष्य दोनों हैं, इसलिए यह बहुत ज़्यादा इंसानी और इंसानियत को बढ़ावा देने वाली है। कैथोलिक चर्च के कैटेकिज़्म, पैराग्राफ 1818 में, ईसाई उम्मीद के गुण के बारे में इस तरह बताया गया है: “उम्मीद का गुण खुशी की उस चाहत का जवाब देता है जिसे भगवान ने हर इंसान के दिल में रखा है; यह उन उम्मीदों को अपनाती है जो इंसानी कामों को प्रेरित करती हैं और उन्हें शुद्ध करती हैं ताकि उन्हें स्वर्ग के राज्य की ओर ले जाया जा सके; यह हमें निराशा से बचाती है; यह हमें छोड़े हुए समय में सहारा देती है; यह हमेशा की खुशी की उम्मीद में हमारा दिल खोल देती है। उम्मीद से उत्साहित होकर, हम स्वार्थ से बच जाते हैं और दान से मिलने वाली खुशी की ओर बढ़ते हैं।”
तो ईसाई उम्मीद इंसान की तीन ख्वाहिशों को बनाती है, उन्हें शुद्ध करती है और उन्हें आदेश देती है - खुशी, मुश्किल समय में डटे रहना और सच्चा दान। बहुत से लोग खुशी की झूठी तस्वीरों से गुमराह हो जाते हैं, जो अक्सर पैसे, महंगे कपड़े, घर, गहने और गैजेट जमा करने से जुड़ी होती हैं। बदकिस्मती से, कुछ स्टूडेंट पढ़ाई की ज़रूरतें पूरी करते हैं, लेकिन सब्र से नहीं, बल्कि धोखा देकर। चुनाव प्रचार के दौरान, कुछ उम्मीदवार वोटरों को प्यार से नहीं, बल्कि उनके वोट पाने के लिए कई तरह की मदद करते हैं। तो यह दान नहीं, बल्कि बाहरी अच्छे कामों के पीछे छिपा स्वार्थ है। ये सभी उदाहरण खालीपन और निराशा की ओर ले जाते हैं। यह तय करने के लिए कि क्या मैं उम्मीद के गुण के साथ जी रहा हूँ, मुझे ये सवाल पूछने चाहिए: मुझे खुशी क्या देती है? मेरे डटे रहने का सोर्स क्या है? मेरा प्यार कितना पवित्र है? मेरी ज़िंदगी का सफ़र या तीर्थयात्रा उम्मीद से कैसे प्रेरित है और उम्मीद पर ही केंद्रित है? क्या वे जीसस और उनके राज की ओर निर्देशित हैं?
दूसरा हिस्सा। आइए अब मेरे भाषण के टाइटल के पहले हिस्से पर आते हैं: “एक अलग रास्ता अपनाना”, मैगी की तीर्थयात्रा का एक ज़रूरी पहलू, उनकी उम्मीद की तीर्थयात्रा।
मैगी की कहानी असल में जीसस की कहानी है, जो रोशनी या सितारा, ज़िंदगी का रास्ता या पथ हैं। जीसस अलग-अलग देशों और कल्चर से लोगों को बुलाते और इकट्ठा करते हैं, उन्हें अपने और अपने किंगडम की ओर ले जाते हैं। मैगी की तीर्थयात्रा उम्मीद की एक क्लासिक कहानी है। यह कहानी है कि कैसे जीसस की रोशनी अलग-अलग स्टेज वाली तीर्थयात्रा शुरू करती है, जिसमें समझदारी, सब्र और लक्ष्य की साफ़ समझ की ज़रूरत होती है।
जीसस के साथ मैगी की कहानी एक और कहानी, हेरोदेस की कहानी के साथ भी इंटरेक्शन में सामने आती है। उनकी कहानियाँ आपस में जुड़ी हुई हैं। उनकी कहानियाँ अलग-अलग तरह की तीर्थयात्राओं को दिखाती हैं: जीसस के साथ या बिना, जीसस के लिए या उनके खिलाफ। उनकी कहानियाँ उम्मीद की तीर्थयात्रा और निराशा की तीर्थयात्रा के बीच का फ़र्क दिखाती हैं। मैं जीसस की कहानी के अंदर, मैगी की कहानी और हेरोदेस की कहानी के बीच इस मुश्किल मेल पर बात करना चाहता हूँ। मुझे कहना चाहिए कि मैगी ने न सिर्फ़ आखिर में बल्कि अपनी तीर्थयात्रा की शुरुआत से ही एक अलग रास्ता अपनाया। शुरू से ही, मैगी हेरोदेस के रास्ते से अलग रास्ता अपनाते रहे हैं। मैगी ने उम्मीद का रास्ता चुना, जो हेरोदेस के निराशा के रास्ते से बिल्कुल अलग था। मैं उनकी कहानियों की कम से कम तीन बातें बताना चाहता हूँ।
पहली बात: मैगी पूरब से थे। यहूदी उन्हें गैर-यहूदियों में गिनते थे। कुछ जानकार कहते हैं कि वे पुजारी जाति के थे, दूसरे कहते हैं कि वे जादूगर थे जो आत्माओं और सपनों से निपटते थे, और दूसरे कहते हैं कि वे ज्योतिषी थे, जो आसमान और सितारों को पढ़ने में माहिर थे। यहूदियों के नए राजा के जन्म के बारे में जानने के लिए उन्हें यहूदी सोच और शिक्षाओं का कुछ अनुभव ज़रूर रहा होगा। भविष्यवाणी का यह "बुनियादी" ज्ञान सितारों को पढ़ने से और भी बेहतर हो गया था। पुराने ज़माने के लोग ऐसा मानते थे कि हर इंसान के पास एक सितारा होता है। (इसका मतलब यह नहीं है कि हर इंसान एक सितारा है! बल्कि हर इंसान के पास एक सितारा होता है!) धर्मग्रंथों या भगवान के वचनों की थोड़ी जानकारी के साथ दुनिया को पढ़ना उनके सफर पर निकलने का कारण बना। उनकी मंज़िल नया राजा था जिसकी वे पूजा करना चाहते थे। वे सितारों की ओर देखते थे, अपने से परे, उन पैगंबरों की गूंज, फुसफुसाहट सुनते थे जिनके बारे में उन्हें पता नहीं था।
हेरोदेस के बारे में क्या? उसकी तरफ से कोई हलचल नहीं थी। वह क्यों हिले? उसके पास ताकत थी। ताकत ने उसे वज़न दिया, जिससे उसके लिए हिलना-डुलना मुश्किल हो गया। उसे हिलने की ज़रूरत नहीं थी, लेकिन उसने दूसरे लोगों को हिलाया। वह अपनी ताकत को स्थिर और स्थिर रखेगा। नए राजा की तलाश उसके मन में कभी नहीं आएगी। आखिर, वह राजा था। अगर हेरोदेस तीर्थयात्रा पर जाता, तो यह खुद की ओर एक यात्रा होती। लेकिन सच तो यह है कि वह हलचल नहीं थी, बल्कि ठहराव था, मौत की ओर धीमा भ्रष्टाचार। सिर्फ खुद को देखते हुए, वह दुनिया के प्रति अंधा और धर्मग्रंथों के प्रति बहरा हो गया।
बहनों और भाइयों, क्या हम अभी भी सितारों, आसमान, पहाड़ियों, पेड़ों, नदियों और लोगों, एक-दूसरे को देखते हैं? क्या हमारे पास देखने, देखने और सुनने का समय है? क्या हम इसकी ज़हमत भी उठाते हैं? या हम अपने इलेक्ट्रॉनिक डिवाइस और अपनी चिंताओं में उलझे हुए हैं? लेकिन अगर हम दुनिया को देखने की कोशिश भी करें, तो क्या हम अभी भी सितारे देखेंगे या वे पहले से ही स्मॉग से धुंधले हो चुके हैं? क्या अभी भी देखने के लिए पेड़, पहाड़ और नदियाँ हैं? या सिर्फ़ झूठे राज्यों के स्मारक जो तरक्की और खुशहाली का वादा करते हैं, लेकिन बदले में भ्रष्टाचार के ज़रिए मौत लाते हैं? बिना कुछ बनाए, हम सच्चे बनाने वाले और दुनिया के राजा की मौजूदगी को कैसे पहचान सकते हैं?
