काथलिक मोबिलाइजिंग नेटवर्क, संयुक्त राज्य अमेरिका में अग्रणी काथलिक मृत्यु दंड विरोधी वकालत संगठन, क्लीवलैंड, ओहियो में उर्सुलाइन धर्मबहनों की कहानी साझा करता है, जिन्होंने विशेष रूप से इस जयंती वर्ष में क्षमा के लिए एक अविश्वसनीय साक्ष्य प्रदर्शित किया है।
हर 25 साल में, पोप एक साधारण जयंती की घोषणा करते हैं, जो सुलह, मनरिवर्तन और मुक्ति की तलाश करने का एक विशेष वर्ष है। इस वर्ष की जयंती के विषय के माध्यम से, संत पापा फ्राँसिस ने हमें याद दिलाया है कि एक ऐसी दुनिया में जहाँ संघर्ष, आशंका और निराशावाद बहुत आम है, “आशा निराश नहीं करती है।”
जैसा कि संत पापा ने समझाया, “हमें अपनी दुनिया में मौजूद अपार अच्छाई को पहचानने की ज़रूरत है, ताकि हम खुद को बुराई और हिंसा से व्याकुल न समझें।”
मुझे हाल ही में महिलाओं के एक समूह के साथ काम करने का सौभाग्य मिला है, जिन्होंने यह अविश्वसनीय साक्ष्य प्रदर्शित किया है, जो इस जयंती वर्ष में हम सभी को प्रेरणा और आशा प्रदान कर सकते हैं: क्लीवलैंड, ओहियो की उर्सुलाइन बहनें।
1995 में उनके समुदाय पर त्रासदी तब आई जब क्लीवलैंड में उर्सुलाइन सिस्टर जोन मेरी माशा का दानियल पिचर नामक व्यक्ति ने धर्मसमाज के मदरहाउस के पीछे बलात्कार किया और उसकी हत्या कर दी। सिस्टर जोन मेरी उनके समुदाय की एक प्रिय सदस्य थीं, जिन्हें एक बहुत ही उदार धर्मबहन के रूप में जाना जाता था, जिन्होंने दुनिया में शांति और न्याय को आगे बढ़ाने के लिए काम किया।
उसकी हत्या के बाद, उर्सुलाइन धर्मबहनों ने पिचर को मृत्युदंड दिए जाने के विरोध की घोषणा की। जब अभियोक्ताओं ने इस इच्छा को नज़रअंदाज़ किया, तो उन्हें दुनिया भर से धर्मबहनों के संदेश और फ़ोन कॉल की बाढ़ आ गई, जिसमें उनसे मृत्युदंड की मांग छोड़ने की अपील की गई।
उन्होंने यह भी प्रार्थना की कि उसकी हिंसा का जवाब मृत्युदंड की हिंसा से न दिया जाए। अंततः, पिचर को दोषी ठहराया गया, लेकिन जूरी ने उसकी सज़ा के रूप में मृत्युदंड चुनने से इनकार कर दिया।
हाल ही में, दशकों बाद, धर्मबहनों को पिचर का एक पत्र मिला। उसने खेद और दुख व्यक्त किया और उसने धर्मबहनों से माफ़ी मांगी। यह सुनिश्चित करने की प्रक्रिया के बाद कि सिस्टर जोन मेरी की हत्या से प्रभावित अन्य लोग, जिसमें उसके परिवार के सदस्य भी शामिल हैं, उनके निर्णय से सहमत हैं, उन्होंने पत्र का जवाब दिया।
उन्होंने उसकी माफ़ी स्वीकार कर ली। उन्होंने पिचर को समझाते हुए उसके अपराधों के कारण होने वाले दर्द और पीड़ा को नज़रअंदाज़ नहीं किया, "जब आपने उसकी जान ली, तो आपने हमारे समुदाय, उसके परिवार और ईशवर की दुनिया को एक ऐसे सज्जन व्यक्ति से वंचित कर दिया जो केवल ईश्वर का प्यार फैलाना चाहती थी।" लेकिन उसे "अच्छाई, शांति और दयालुता का व्यक्ति" बनने के लिए प्रोत्साहित करते हुए, उन्होंने माफ़ी स्वीकार कर ली और माफ़ी दे दी।
पत्रों के इस आदान-प्रदान और उनके समुदाय पर इसके गहन अनुभव ने धर्मबहनों को ओहियो राज्य में मृत्युदंड को समाप्त करने के अपने प्रयासों को नवीनीकृत करने के लिए प्रेरित किया है। यदि पिचर को मार दिया गया होता, तो यह आदान-प्रदान कभी नहीं हो सकता था, और धर्मबहनें यह सुनिश्चित करना चाहती हैं कि क्षमा और सुलह के दरवाजे दूसरों के लिए बंद न हों।
उर्सुलाइन धर्मबहनों की शक्तिशाली कहानी क्षमा के बारे में कुछ मिथकों को दूर करने के महत्व को दर्शाती है, ताकि अन्य लोग ऐसे परिवर्तनों और उपचार के लिए खुले हो सकें।
सबसे पहले, माफ़ी का मतलब यह नहीं है कि जो हुआ है या जो नुकसान पहुँचाया गया है, उसे भूल जाएँ। फ्रातेल्ली तुत्ती (252) में, संत पापा फ्राँसिस यहाँ तक कहते हैं, "माफ़ी ही वह चीज़ है जो हमें बदले की भावना या भूलने के अन्याय के चक्र में पड़े बिना न्याय का पीछा करने में सक्षम बनाती है।"
