पोप रोमन कूरिया से : 'कभी भी एक दूसरे के बारे में बुरा न बोलें'
क्रिसमस की शुभकामनाओं के आदान-प्रदान के लिए रोमन कूरिया को दिए अपने वार्षिक संबोधन में, पोप फ्राँसिस ने गाजा में और अधिक बच्चों की हत्या की निंदा की और एक सामंजस्यपूर्ण कामकाजी समुदाय को बढ़ावा देने के लिए विनम्रता के गुण पर प्रकाश डाला।
पोप फ्राँसिस ने वाटिकन के आशीर्वाद भवन में रोमन कूरिया के सभी सदस्यों से मुलाकात कर उन्हें ख्रीस्त जयंती और जुबली बर्ष की शुभकामनाएँ दी।
पोप ने कहा, “आज मैंने दूसरों के बारे में अच्छा बोलने और उनके बारे में बुरा न बोलने के बारे में सोचा। यह ऐसी चीज़ है जो हम सभी को चिंतित करती है – धर्माध्यक्ष, पुरोहित , समर्पित व्यक्ति और लोकधर्मी। इस संबंध में, हम सभी समान हैं, क्योंकि यह हमारे मानव होने का हिस्सा है।”
गाजा में और भी बच्चे मारे गए: "यह क्रूरता है"
अपने चिंतन को शुरू करने से पहले पोप फ्राँसिस ने फिर से गाजा में चल रहे घातक युद्ध पर विचार किया, जहां शुक्रवार को इजरायली हवाई हमलों में कम से कम 25 फिलिस्तीनी मारे गए, जिनमें जबालिया अल-नजल में एक ही परिवार के सात बच्चे शामिल थे, जबकि इजरायल पहले से ही तबाह हो चुके क्षेत्र पर बमबारी जारी रखे हुए है। पोप ने बिना किसी स्क्रिप्ट के कहा, "यह युद्ध नहीं है। यह क्रूरता है।" "मैं यह कहना चाहता हूँ क्योंकि यह मेरे दिल को छू गया है।"
नम्रता की अभिव्यक्ति
आगे पोप ने कहा कि अच्छा बोलना और बुरा न बोलना नम्रता की अभिव्यक्ति है, और नम्रता देह धारण की पहचान है और विशेष रूप से प्रभु के जन्म का रहस्य जिसे हम मनाने जा रहे हैं। एक ख्रीस्तीय समुदाय इस हद तक आनंद और भाईचारे के साथ रहता है कि उसके सदस्य विनम्रता के रास्ते पर चलते हैं, एक दूसरे के बारे में बुरा सोचने और बोलने से इनकार करते हैं। संत पोलुस, रोम के समुदाय को लिखते हुए कहते हैं, "आशीर्वाद दें और शाप न दें।" (रोमियों 12:14) हम उनके शब्दों का अर्थ यह भी समझ सकते हैं: "अच्छी तरह बोलें और दूसरों के बारे में बुरा न बोलें", हमारे सहकर्मी, हमारे वरिष्ठ और सहकर्मी, सभी के बारे में बुरा न बोलें।
विनम्रता का मार्ग: आत्म-आरोप
पोप ने सुझाव दिया कि हम सभी, विनम्रता का अभ्यास करने के तरीके के रूप में, आत्म-आरोप का अभ्यास सीखें, जैसा कि प्राचीन आध्यात्मिक गुरुओं, विशेष रूप से गाजा के डोरोथियुस ने सिखाया था। हाँ, गाजा, वह स्थान जो वर्तमान में मृत्यु और विनाश का पर्याय बन गया है, एक बहुत ही प्राचीन शहर है, जहाँ ख्रीस्तीय धर्म की पहली शताब्दियों में मठ और उत्कृष्ट संत और शिक्षक फले-फूले। डोरोथियुस उनमें से एक था। बेसिल और इवाग्रिअस जैसे महान आचार्यों के नक्शेकदम पर चलते हुए, उन्होंने अपने लेखन और अपने पत्रों के माध्यम से कलीसिया का निर्माण किया, जो सुसमाचार संबंधी ज्ञान से भरपूर हैं। आज भी, उनकी शिक्षाओं पर विचार करके, हम आत्म-आरोप के माध्यम से विनम्रता सीख सकते हैं, ताकि अपने पड़ोसी के बारे में बुरा न बोलें।
अपने एक "निर्देश" में डोरोथियुस कहते हैं, "जब कोई बुराई किसी विनम्र व्यक्ति पर पड़ती है, तो वह तुरंत अपने अंदर झाँकता है और यह निर्णय लेता है कि वह इसके लायक है। न ही वह खुद को दूसरों को दोष देने या दोष देने की अनुमति देता है। वह बिना किसी उपद्रव, बिना किसी पीड़ा के और पूरी शांति से इस कठिनाई को सहन करता है। विनम्रता न तो उसे और न ही किसी और को परेशान करती है।" और फिर: "अपने पड़ोसी की गलतियों को जानने या उसके खिलाफ संदेह करने की कोशिश न करें। अगर हमारी अपनी दुर्भावना ऐसे संदेह को जन्म देती है, तो उन्हें अच्छे विचारों में बदलने की कोशिश करें।"
स्वयं पर आरोप लगाएं
पोप ने कहा कि आत्म-आरोप केवल एक साधन है, फिर भी यह एक आवश्यक साधन है। यह व्यक्तिवाद को "नहीं" और समुदाय की कलीसियाई भावना को "हां" कहने में हमारी सक्षमता का आधार है। जो लोग आत्म-आरोप के गुण का अभ्यास करते हैं, वे धीरे-धीरे संदेह और अविश्वास से मुक्त हो जाते हैं, और ईश्वर के लिए जगह बनाते हैं, जो अकेले दिलों को जोड़ सकते हैं। यदि हर कोई इस मार्ग पर आगे बढ़ता है, तो एक समुदाय का जन्म हो सकता है, जिसमें सभी एक-दूसरे के संरक्षक होते हैं और विनम्रता और परोपकार में एक साथ चलते हैं।
इस आध्यात्मिक "शैली" का आधार क्या है? यह आंतरिक अपमान है, जो ईश्वर के वचन के "विनम्रता" की नकल है। एक विनम्र हृदय खुद को अपमानित करता है, येसु के हृदय की तरह, जिसे इन दिनों हम चरनी में लेटे हुए देखते हैं।
पोप ने कहा भविष्यवक्ताओं ने यहाँ तक कि योहन बपतिस्मा ने भी अपेक्षा की थी कि बुराई की गिरफ़्त में दुनिया की त्रासदी का सामना करते हुए, ईश्वर अपनी सारी धार्मिकता ऊपर उठा ले। परंतु नबी इसायह हमें बताते हैं कि परमेश्वर परमेश्वर है; उसके विचार हमारे विचार नहीं हैं, और उसके तरीके हमारे तरीके नहीं हैं। ईश्वर की पवित्रता, दिव्य के रूप में, हमारी नज़र में विरोधाभासी है। सर्वोच्च ईश्वर खुद को छोटा, सरसों के बीज की तरह छोटा, स्त्री के गर्भ में पुरुष के बीज की तरह बनना चुनते हैं। इस तरह, वे दुनिया के पाप का बहुत बड़ा, असहनीय बोझ अपने ऊपर लेना शुरू कर देते हैं।