दिमाहसौ, 5 नवंबर, 2024: असम में विभिन्न चर्च समूहों ने एक दक्षिणपंथी हिंदू नेता के खिलाफ कार्रवाई की मांग की है, जिसने कथित तौर पर ईसाइयों को बदनाम किया और असम में धार्मिक सद्भाव को कम करने की कोशिश की।
27 अक्टूबर को, विश्व हिंदू परिषद के अंतरराष्ट्रीय संयुक्त महासचिव सुरेंद्र कुमार जैन ने चर्चों पर मादक पदार्थों की तस्करी का आरोप लगाकर विवाद खड़ा कर दिया। उन्होंने कथित तौर पर दावा किया कि चर्च मादक पदार्थों की तस्करी से जुड़े हुए हैं, जिसने इस क्षेत्र में युवाओं के पतन में योगदान दिया है।
उन्होंने यह टिप्पणी दीमा हसाओ जिले के हाफलोंग में केके होजाई छत्रीनिवास बिल्डिंग में, अंग्रेजों से लड़ते हुए शहीद हुए एक सम्मानित स्वतंत्रता सेनानी जोया थाओसेन (1925-1944) को सम्मानित करने के लिए आयोजित एक समारोह में की।
दिमाहासौ के यूनाइटेड क्रिश्चियन फोरम, कार्बी आंगलोंग के यूनाइटेड क्रिश्चियन फोरम और असम क्रिश्चियन फोरम (एसीएफ) ने 5 नवंबर को जैन की "विभाजनकारी टिप्पणियों" पर "गहरा सदमा और निराशा" व्यक्त की।
"हमारा मानना है कि चर्च और ईसाई समुदाय के खिलाफ [जैन के] निराधार आरोप न केवल हानिकारक हैं, बल्कि पूरे धार्मिक समुदाय को बदनाम करने का एक जानबूझकर किया गया प्रयास प्रतीत होता है। उनके बयान इस क्षेत्र में ईसाई समुदाय के अमूल्य योगदान को कमतर आंकते हैं," असम क्रिश्चियन फोरम, एक विश्वव्यापी समूह ने कहा।
ईसाई समूहों ने खेद व्यक्त किया कि हिंदू नेता ने एक महत्वपूर्ण कार्यक्रम का उपयोग धार्मिक आधार पर समुदायों की निंदा करने और उन्हें विभाजित करने के लिए एक मंच के रूप में किया। उन्होंने कहा, "जैन की टिप्पणियों को थाओसेन की समृद्ध विरासत का अपमान माना जाता है, जो एकता और धर्मनिरपेक्ष मूल्यों के लिए खड़े थे।"
उन्होंने कहा कि दीमा हसाओ और पूरे देश के सभी समुदाय थाओसेन की विरासत को संजोते हैं।
उन्होंने कहा कि ईसाइयों ने स्वतंत्रता-पूर्व युग से पूर्वोत्तर भारत में "एक परिवर्तनकारी भूमिका" निभाई है। उन्होंने दावा किया कि समुदाय ने शिक्षा, स्वास्थ्य सेवा, सामाजिक कल्याण, साहित्य, मीडिया, राहत, पुनर्वास और सतत विकास जैसे क्षेत्रों में काम किया है।
“ईसाई समुदाय के काम का स्थायी प्रभाव पड़ा है, जिससे अनगिनत लोगों के जीवन में सकारात्मक बदलाव आया है और सभी के कल्याण को बढ़ावा मिला है।”
उन्होंने जैन के इस आरोप को भी खारिज कर दिया कि चर्च अवैध गतिविधियों में शामिल है और यह निराधार और भड़काऊ है।
ईसाई समूहों ने कहा कि “इस तरह की विभाजनकारी बयानबाजी अविश्वास के बीज बोती है और एकता की भावना को नुकसान पहुंचाती है जिसने लंबे समय से विभिन्न समूहों को दिमाहासौ में शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में रहने की अनुमति दी है। इन टिप्पणियों को न केवल पूरे ईसाई समुदाय का अपमान माना जाता है, बल्कि उस सद्भाव को बाधित करने का प्रयास माना जाता है जो इस क्षेत्र की प्रगति की नींव रहा है।”
असम क्रिश्चियन फोरम ने अपने समुदाय के नेताओं और संगठनों के प्रतिनिधियों से सांप्रदायिक शांति को खतरे में डालने वाले भड़काऊ बयान देने से बचने का आग्रह किया। उन्होंने समाज के सभी वर्गों से विभाजनकारी भाषा के खिलाफ एकजुट होने और इस तरह की हानिकारक बयानबाजी को अस्वीकार करने का आह्वान किया।
पूर्वोत्तर भारत में ईसाई “सभी के प्रति करुणा और सेवा के अपने मिशन में दृढ़ हैं। यह क्षेत्र के कल्याण और विकास का समर्थन करना जारी रखेगा, मानवीय गरिमा और समावेशिता के प्रति प्रतिबद्धता के साथ सभी समुदायों की भलाई के लिए काम करेगा।”
थाओसेन का जन्म 26 अक्टूबर, 1925 को असम के दीमा हसाओ जिले के जोराई बाथरी गाँव में हुआ था।
जब उन्होंने ब्रिटिश राज का विरोध किया और अर्जुन लंगथासा और जोवटे दाओ केम्पराय के नेतृत्व में क्रांतिकारी दीमासा सेना का गठन किया, तब उनकी उम्र 19 वर्ष थी।
उन्होंने अंग्रेजों का विरोध करने के लिए संफरदिसा, खेप्रे, कौलदिसा, दियुंग, अप्रुदिसा, सबवारी के लोगों का नेतृत्व किया। उन्होंने कोहिमा की लड़ाई में सुभाष चंद्र बोस की आज़ाद हिंद फ़ौज की रानी झांसी रेजिमेंट के साथ एकजुटता दिखाने के लिए कोहिमा तक मार्च किया।
7 अप्रैल, 1944 को दीमापुर, नागा हिल्स के पास खिरेम-कोवई रेंज में ब्रिटिश सेना से लड़ते हुए उनकी मृत्यु हो गई।
