कोयंबटूर, 7 नवंबर, 2024: 2 नवंबर को, मैं दोपहर के समय कोयंबटूर में कैथोलिक डायसीज़ कब्रिस्तान में पवित्र मिस्सा में शामिल हुआ।
जिस पुरोहित ने धर्मोपदेश का आयोजन किया, वह डायसीज़ में एक महत्वपूर्ण पद पर है। उसने 35 मिनट तक उपदेश दिया। यह मेरे जीवन में अब तक का सबसे "भ्रामक धर्मोपदेश" था। उसने कहा, "एक व्यक्ति तीन बार मरता है - एक बार जब दिल की धड़कन रुक जाती है; दूसरी बार जब व्यक्ति को दफनाया जाता है; और तीसरी बार जब लोग उस व्यक्ति को भूल जाते हैं जो मर गया था।"
दर्शक भ्रमित दिखे।
फिर उसने दर्शकों के एक हिस्से को चुनौती देते हुए कहा, "अगर कोई यह साबित कर दे कि बाइबल में "शोधन" का उल्लेख है, तो मैं उसे एक लाख रुपये दूंगा।" इसके तुरंत बाद उसने ननों को चुनौती देते हुए कहा, "अगर तुम साबित कर दो कि बाइबल में शोधन का उल्लेख है, तो मैं तुम्हें दो लाख रुपये दूंगा।"
क्या यह खुली चुनौती देकर पुरोहित ने यह साबित करने की कोशिश की कि उसके पास "धन शक्ति" है? दिलचस्प बात यह है कि उन्होंने कभी भी इस बात का स्पष्ट और ठोस जवाब नहीं दिया कि कैथोलिक कलीसिया क्यों पापमोचन में विश्वास करता है।
अपने प्रवचन के एक चरण में, उन्होंने घोषणा की कि पल्ली पुरोहित (जो एक सह-अनुष्ठाता था) 2 नवंबर को अपना जन्मदिन मनाता है और उन्होंने लोगों से ताली बजाने को कहा। उन्होंने यह भी कहा कि उन्होंने उस सुबह जन्मदिन के नाश्ते का आनंद लिया। उन्होंने यह भी घोषणा की, “आपका पल्ली पुरोहित अपने परिवार में चौथा बच्चा है।”
पल्ली पुरोहित ने बीच में टोकते हुए कहा, “नहीं, मैं चार बहनों के बाद पाँचवाँ बच्चा हूँ।” फिर, उपदेशक ने कहा, “ओह सॉरी, वह पाँचवाँ बच्चा है और उसकी माँ ने उसे लंबे समय तक प्रार्थनापूर्वक प्रतीक्षा करने के बाद जन्म दिया।” अब मेरा सवाल यह है: क्या ऐसी घोषणाएँ करने के लिए वह अवसर उपयुक्त था? मेरे अनुसार, उपदेशक ने खुद को मूर्ख बनाया।
उसी शाम मेरा मित्र मुझसे मिलने आया। वह दिल्ली में रहता है, लेकिन नियमित रूप से कोयंबटूर आता रहता है। उसने कहा, “मैं कोयंबटूर में कैथोलिक पैरिशों में एक प्रवृत्ति को देखकर आश्चर्यचकित हूँ। यानी - पुरोहित लंबे प्रवचन देते हैं और रविवार की मिस्सा दो घंटे से ज़्यादा लंबी होती है।
मैंने कई लोगों से ऐसी ही टिप्पणियाँ सुनी हैं। हैरानी की बात है कि पोप फ्रांसिस की भी यही चिंता रही है। 12 जून को सेंट पीटर्स स्क्वायर में अपने बुधवार के प्रवचन के दौरान बोलते हुए पोप ने बताया कि प्रवचन का लक्ष्य ईश्वर के वचन को किताब से जीवन में ले जाने में मदद करना है।
इसलिए, उन्होंने पुरोहितों से अनुरोध किया, "कृपया संक्षिप्त रहें... 10 मिनट से ज़्यादा नहीं, कृपया! लंबे और अमूर्त प्रवचन एक "आपदा" हैं।
उन्होंने आगे कहा, "उपदेश छोटा होना चाहिए: एक छवि, एक विचार, एक भावना। प्रवचन आठ से दस मिनट से ज़्यादा नहीं होना चाहिए क्योंकि उस समय के बाद आप ध्यान खो देते हैं और लोग सो जाते हैं।" यह पहली बार नहीं था और पोप ने कई अन्य अवसरों पर छोटे प्रवचनों के महत्व पर ज़ोर दिया है।
पोप के शब्द आर्चबिशप निकोला एतेरोविक द्वारा 2010 में ईश्वर के वचन पर 2008 की धर्मसभा पर लिखी गई पुस्तक में की गई सिफारिशों को प्रतिध्वनित करते हैं, जिसमें धर्मगुरुओं को सलाह दी गई थी कि वे अपने उपदेशों को आठ मिनट या उससे कम रखें और मंच से “सुगमता” से बचें। 20 जनवरी को धर्मप्रांतीय धार्मिक निदेशकों से बात करते हुए पोप ने कहा, “धर्मोपदेश अकादमिक सम्मेलन नहीं हैं। मैं कभी-कभी लोगों को यह कहते हुए सुनता हूँ, ‘मैं इस पैरिश में गया था, और हाँ यह एक अच्छा दर्शन पाठ था, 40 से 45 मिनट का।’ उन्होंने विस्तार से कहा, “धर्मोपदेश “प्रार्थना में तैयार” और “प्रेरित भावना के साथ” “संस्कार” हैं, लेकिन, कैथोलिक चर्च में, सामान्य तौर पर, धर्मोपदेश एक आपदा है।” उन्होंने आगे कहा, "धर्मविधि के प्रति एक देहाती दृष्टिकोण धार्मिक समारोहों को "लोगों को मसीह की ओर और मसीह को लोगों की ओर ले जाने" की अनुमति देता है, जो कि धर्मविधि का "मुख्य उद्देश्य" है और वेटिकन परिषद-II का एक आवश्यक सिद्धांत है। यदि हम इसकी उपेक्षा करते हैं, तो हमारे पास सुंदर अनुष्ठान होंगे, लेकिन बिना जोश, बिना स्वाद और बिना अर्थ के, क्योंकि वे ईश्वर के लोगों के हृदय और अस्तित्व को नहीं छूते हैं," पोप ने यह भी कहा, "एक डायोसेसन धर्मविधि निदेशक का काम पैरिशों को एक ऐसी धर्मविधि प्रदान करना है जो अनुकरणीय हो, जिसमें ऐसे अनुकूलन हों जिन्हें समुदाय धर्मविधि जीवन में आगे बढ़ने के लिए अपना सके। एक धर्मविधि निदेशक को केवल तभी किसी पैरिश की धर्मविधि की परवाह नहीं करनी चाहिए जब बिशप मिलने आए और फिर बिशप के जाने के बाद धर्मविधि को वैसा ही रहने दें जैसा वह था।" कई धर्मोपदेशों की बारीकी से जांच करने पर पता चलता है कि 80 प्रतिशत से अधिक विषयवस्तु अक्सर लोगों के जीवन से प्रासंगिक नहीं होती है। धर्मोपदेश पुजारियों के लिए एक मंच के रूप में काम करना चाहिए, जहाँ वे अपने समुदायों को प्रभावित करने वाले सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक मुद्दों पर बात कर सकें। उदाहरण के लिए, स्वतंत्रता दिवस पर मास के दौरान, कोई उम्मीद कर सकता है कि पुजारी देशभक्ति की भावना को प्रेरित करेगा और वर्तमान घटनाओं पर विचार करेगा। फिर भी, बेंगलुरु और कोयंबटूर में मास में भाग लेने के मेरे अनुभव में, ध्यान केवल मैरी की मान्यता पर ही रहा, जिससे राष्ट्रीय पहचान के साथ आस्था को जोड़ने के अवसर की उपेक्षा हुई।
