पोप लियो 14वें का पहला प्रेरितिक प्रबोधन, जिसकी शुरुआत पोप फ्राँसिस ने गरीबों की सेवा के विषय पर की थी, प्रकाशित हो गया है। पोप ने उस अर्थव्यवस्था की निंदा की है जो जानलेवा है, जिसमें समानता का अभाव, महिलाओं के खिलाफ हिंसा, कुपोषण और शिक्षा संकट है। उन्होंने प्रवासियों के लिए पोप फ्राँसिस की अपील को स्वीकार किया है और विश्वासियों से "निंदा की आवाज" उठाने का आग्रह किया है क्योंकि "अन्याय की संरचनाओं को अच्छाई की शक्ति से नष्ट किया जाना चाहिए।"
दिलेक्सी ते, "मैंने तुम्हें प्यार किया।" ख्रीस्त का प्रेम गरीबों के प्रति प्रेम में ठोस रूप धारण किया, जिसे बीमारों की देखभाल, गुलामी के विरुद्ध संघर्ष, हिंसा की शिकार महिलाओं की रक्षा, शिक्षा का अधिकार, प्रवासियों के लिए सहायता, भिक्षादान और समानता के रूप में समझा जाता है। पोप लियो 14वें अपने पहले प्रेरितिक प्रबोधन को प्रकाशित कर रहे हैं, जो 121 बिंदुओं वाला दस्तावेज है और पिछले 150 वर्षों में गरीबों के प्रति कलीसिया की शिक्षा की पुष्टि करता है। 4 अक्टूबर को असीसी के संत फ्राँसिस के पर्व पर हस्ताक्षरित इस दस्तावेज के द्वारा, पोप लियो 4वें अपने पूर्वाधिकारियों के पदचिन्हों पर चल रहे हैं: पोप जॉन 23वें के मातेर एत मजिस्त्रा; पोप पॉल षष्ठम के पोपुलोरूम प्रोग्रेसियो; पोप जॉन पॉल द्वितीय, जिन्होंने "गरीबों के साथ कलीसिया के बेहतर संबंध" को मजबूत किया; और पोप बेनेडिक्ट 16वें के कारितास एन वेरिताते; तथा पोप फ्राँसिस, जिन्होंने गरीबों की "देखभाल" एवं "उनके साथ" को अपने पोप पद का आधार बनाया।
पोप फ्राँसिस द्वारा शुरू और पोप लियो द्वारा आगे बढ़ा कार्य
पोप फ्राँसिस ने अपनी मृत्यु से पहले प्रेरितिक प्रबोधन पर काम शुरू कर दिया था। 2013 में बेनेडिक्ट सोलहवें के लुमेन फिदेस की तरह, इस बार भी पोप फ्राँसिस के उत्तराधिकारी इस कार्य को पूरा कर रहे हैं, जो येसु के हृदय पर उनके अंतिम प्रेरितिक विश्वपत्र, दिलेक्सित नोस, की निरंतरता का प्रतिनिधित्व करता है। क्योंकि ईश्वर के प्रेम और गरीबों के प्रति प्रेम के बीच गहरा "संबंध" है: पोप लियो कहते हैं कि उनके माध्यम से, "ईश्वर के पास अभी भी हमें कहने के लिए कुछ है।"
गरीबों के घायल चेहरों पर, हम निर्दोषों की पीड़ा अंकित पाते हैं। (9)
गरीबी के "चेहरे"
पोप लियो 14वें के प्रेरितिक प्रबोधन में, जो गरीबी के "चेहरों" का विश्लेषण है, कार्य और चिंतन के लिए कई सुझाव हैं। "जिनके पास जीवनयापन के भौतिक साधन नहीं हैं," "सामाजिक रूप से हाशिए पर पड़े लोगों" की गरीबी; "नैतिक," "आध्यात्मिक," और "सांस्कृतिक" गरीबी (9)। इसके अलावा, गरीबी के कई नए, "अधिक सूक्ष्म और खतरनाक" रूप हैं (10), जो उन आर्थिक नियमों के साथ-साथ चलते हैं जिनसे धन में वृद्धि हुई है, लेकिन समता नहीं।
समता का अभाव सामाजिक बुराइयों की जड़ है (94)
एक अर्थव्यवस्था जो मार डालती और एक संस्कृति जो त्याग देती
इस दृष्टिकोण से, पोप लियो 14वें इस तथ्य का स्वागत करते हैं कि "संयुक्त राष्ट्र ने गरीबी उन्मूलन को शताब्दी विकास लक्ष्यों में से एक के रूप में स्थापित किया है।" हालाँकि, आगे का रास्ता लंबा है, खासकर ऐसे युग में जहाँ "एक मारनेवाली अर्थव्यवस्था की तानाशाही" (92) और बर्बादी की संस्कृति हावी है जो "लाखों लोगों को भूख से मरते हुए या मानव जीवन के प्रतिकूल परिस्थितियों में जीने को उदासीनता के साथ सहन करती है।" (11)
वास्तव में, मानवाधिकार सभी के लिए समान नहीं हैं (94)।
पोप "मानसिकता में परिवर्तन" का आह्वान करते हैं, ताकि प्रत्येक मानव व्यक्ति की गरिमा का "अभी सम्मान किया जाए, कल नहीं।"
प्रवासियों का स्वागत
पोप लियो 14वें ने प्रवासन के विषय पर भी काफ़ी जगह दी है, जिसकी शुरुआत छोटे एलन कुर्दी की तस्वीर से होती है, वह सीरियाई बालक जिसकी समुद्र तट पर ली गई तस्वीर वायरल हो गई थी। दुर्भाग्य से, वे लिखते हैं, "ऐसी ही घटनाएँ सीमांत समाचारों की तरह तेज़ी से अप्रासंगिक होती जा रही हैं" (11)। साथ ही, पोप प्रवासियों के साथ कलीसिया के काम को याद करते हैं।
कलीसिया, एक माँ की तरह, चलनेवालों के साथ चलती है। जहाँ दुनिया खतरे देखती है, वहाँ वह बच्चों को देखती है; जहाँ दीवारें बनती हैं, वहाँ वह पुल बनाती है... वह जानती है कि हर अस्वीकृत प्रवासी में, स्वयं मसीह ही हैं जो समुदाय के दरवाजे खटखटाते हैं। (75)
प्रवासियों के मामले में, पोप लियो अपने पूर्वाधिकारी पोप फ्राँसिस की प्रसिद्ध "चार क्रियाओं" को अपनाते हैं: "स्वागत करना, सुरक्षा देना, बढ़ावा देना, एकीकृत करना।" वे पोप फ्राँसिस की गरीबों की परिभाषा को "सुसमाचार के शिक्षक" के रूप में भी अपनाते हैं।
गरीबों की सेवा करना कोई "ऊपर से नीचे" वाला भाव नहीं है, बल्कि बराबर के लोगों का मिलन है। (79)
