छत्तीसगढ़ राज्य में आदिवासी ईसाई परिवारों ने अधिकारियों की निष्क्रियता और अपनी शिकायतों के प्रति उनकी उदासीनता की कड़ी आलोचना की है। ये शिकायतें अप्रैल की शुरुआत से ही उनके गांवों में पानी और रोज़ी-रोटी के अवसरों तक पहुंच से वंचित किए जाने से जुड़ी हैं, जिसका कारण उनका ईसाई धर्म में विश्वास है।
जिला मसीह आस्था समाज के अध्यक्ष पास्टर मोहन गोवाल ने 22 मई को बताया, "हम दुखी और निराश हैं, क्योंकि गांव और जिला स्तर के अधिकारियों से बार-बार गुहार लगाने के बाद भी हमारी प्रार्थनाएं अनसुनी कर दी गईं।"
आदिवासी-बहुल कांकेर जिले में विभिन्न संप्रदायों का प्रतिनिधित्व करने वाले ईसाई श्रद्धालुओं के इस संगठन ने एक तथ्य-खोज टीम भेजी, जिसने मई के मध्य में 32 गांवों के 60 से अधिक लोगों से मुलाकात की।
गोवाल ने बताया कि उनकी जांच में सामने आया है कि जिले के अंतागढ़ इलाके में 26 परिवारों को अभी भी पानी के ज़रूरी स्रोतों—जैसे नदियों, तालाबों, पानी के नलों और हैंडपंपों—तक पहुंचने से रोका जा रहा है। वहीं, 41 परिवारों को ग्रामीण रोज़गार गारंटी योजना से बाहर कर दिया गया है, जिसका मकसद वंचित समुदायों के लिए रोज़ी-रोटी की सुरक्षा सुनिश्चित करना है।
इसके अलावा, 115 अन्य परिवारों को तेंदू के पत्ते इकट्ठा करने से रोक दिया गया। तेंदू के पत्ते बीड़ी—यानी हाथ से बनाई जाने वाली पारंपरिक सिगरेट—के लिए प्राकृतिक आवरण का काम करते हैं, और मध्य भारत के आदिवासी समुदायों के लिए आय का एक अहम ज़रिया हैं।
तथ्य-खोज टीम ने यह भी पाया कि चार आदिवासी ईसाई परिवारों द्वारा जंगलों से इकट्ठा की गई चार ट्रैक्टर-ट्रॉली लकड़ियां, कथित तौर पर उनके ही गांव वालों ने ज़बरदस्ती छीन लीं।
गोवाल ने बताया कि यह सब तब हुआ, जब आदिवासी ईसाइयों ने 28 अप्रैल और 30 अप्रैल को कलेक्टर और पुलिस अधीक्षक जैसे शीर्ष अधिकारियों को लिखित आवेदन देकर इस मामले में उनके हस्तक्षेप की मांग की थी।
प्रभावित परिवारों ने 11 अप्रैल से ही गांव स्तर के अधिकारियों से कई बार गुहार लगाई है, लेकिन कई गांवों में ये पाबंदियां अब भी जारी हैं।
गोवाल ने कहा, "उनकी स्थिति बेहद चिंताजनक है। पीने के पानी और आय के अवसरों के बिना गर्मी का मौसम बिताना अकल्पनीय है।"
पास्टर ने दावा किया, "इसमें कोई शक नहीं है कि इन ईसाई परिवारों को उनके धर्म में विश्वास के कारण ही निशाना बनाया जा रहा है।" उन्होंने आगे कहा कि इतनी मुश्किलों के बावजूद, ये परिवार अपने धर्म में पूरी तरह अडिग हैं।
गोवाल ने कहा, "उन्हें दूर-दराज के गांवों से पानी लाने के लिए मजबूर होना पड़ रहा है; अक्सर उन्हें रात के अंधेरे में और छिपकर पानी लाना पड़ता है।" प्रभावित परिवारों ने फैक्ट-फाइंडिंग टीम को बताया कि इन पाबंदियों का इस्तेमाल उन पर अपना धर्म छोड़ने का दबाव बनाने के लिए किया जा रहा है।
प्रोग्रेसिव क्रिश्चियन अलायंस (PCA) के कोऑर्डिनेटर पास्टर साइमन डिगबाल टांडी ने कहा, “उन पर चर्च की प्रार्थना सभाओं में जाना बंद करने और अपने मूल [हिंदू] धर्म में लौटने का दबाव बनाया जा रहा है।”
टांडी ने आगे कहा कि प्रभावित परिवारों को अब डर है कि आने वाले मॉनसून के मौसम में उन्हें अपने खेतों में खेती करने में रुकावटों का सामना करना पड़ सकता है।
पास्टर लोगों ने इस बात पर ज़ोर दिया कि पानी और आजीविका तक पहुँच, जीवन के अधिकार और मानवीय गरिमा से गहराई से जुड़ी हुई है।
उन्होंने तर्क दिया, “धर्म के आधार पर किसी भी तरह की रोक, अगर साबित हो जाती है, तो इससे गंभीर संवैधानिक और मानवाधिकार संबंधी चिंताएँ पैदा होनी चाहिए।”
उन्होंने अपने संगठनों के ज़रिए राज्य और केंद्र सरकारों के साथ-साथ मीडिया, कानूनी सहायता, मानवाधिकार और नागरिक समाज समूहों से अपील की है कि वे कांकेर ज़िले की स्थिति पर ध्यान दें और प्रभावित परिवारों के बुनियादी अधिकारों की रक्षा करने में मदद करें।
पास्टर लोगों ने आरोप लगाया कि स्थानीय अधिकारी अक्सर ईसाइयों को निशाना बनाने के आरोपियों के खिलाफ कार्रवाई करने के बजाय, मामले को सुलझाने (समझौता करने) को बढ़ावा देते हैं।
मानवाधिकार कार्यकर्ताओं ने छत्तीसगढ़ में ईसाइयों के खिलाफ हिंसा और भेदभाव को लेकर बार-बार चिंताएँ जताई हैं।
