02 जुलाई, 2025 वर्ष के तेरहवें सप्ताह का बुधवार
उत्पत्ति 21:5, 8-20; मत्ती 8:28-34
एक कहावत है, "मनुष्य प्रस्ताव करता है, ईश्वर निपटाते हैं।" सारा के सुझाव पर, अब्राहम मिस्र की दासी हागार के माध्यम से इश्माएल को जन्म देता है। विडंबना यह है कि यह वही सारा है जो बाद में मांग करती है कि हागर और उसके बेटे को दूर भेज दिया जाए। वह इश्माएल और इसहाक को एक साथ खेलते हुए देखना बर्दाश्त नहीं कर सकती। प्रभु सारा का पक्ष लेते हैं। हालाँकि दुखी होने पर भी अब्राहम प्रभु की इच्छा का पालन करता है।
जब अब्राहम द्वारा दिए गए प्रावधान समाप्त हो गए, तो निराशा में हागर ने अपने बच्चे को जंगल में मरने के लिए छोड़ दिया। लेकिन प्रभु ने लड़के की चीख सुनी और अपने दूत के माध्यम से हस्तक्षेप किया। उन्होंने न केवल हागार की आँखों को पानी के कुएँ के लिए खोला बल्कि इश्माएल के लिए एक समृद्ध भविष्य भी दिखाया। पाठ हमें बताता है कि प्रभु लड़के के साथ थे, और वह बड़ा हो गया। इस प्रकार, इसहाक और इश्माएल के माध्यम से, प्रभु दो महान राष्ट्रों का निर्माण करता है। हागर और उसका बेटा मोक्ष इतिहास का अभिन्न अंग बन जाते हैं।
यह प्रकरण साबित करता है कि ईश्वर अपने लोगों को कभी नहीं छोड़ता। जिस तरह उसने हाबिल के खून को न्याय के लिए पुकारते हुए सुना (उत्पत्ति 4:10 देखें), उसी तरह वह इश्माएल की पुकार भी सुनता है। यही ईश्वर बाद में मिस्र में इस्राएलियों की पुकार सुनेगा (निर्गमन 3:6-10 देखें)। ईश्वर के बच्चों के रूप में, हमें भी जीवन की चुनौतियों के बीच उसे पुकारने का विशेषाधिकार है।
गदरेनियों के देश में, दो राक्षसी लोग मदद के लिए येसु को पुकारते हैं। यीशु के रूप में ईश्वर खोए हुए और पीड़ित लोगों की तलाश में आता है। उसके शिष्यों द्वारा उसे ईश्वर के पुत्र के रूप में पहचानने से बहुत पहले, राक्षसों ने उसे पहचान लिया था। वे लोग राक्षसी कब्जे से मुक्त हो जाते हैं, लेकिन लोगों द्वारा स्वीकार नहीं किए जाते। गदरेनियों ने येसु और उनके दिव्य हस्तक्षेप को अस्वीकार कर दिया, और जानवरों के कल्याण को मानव जीवन से ऊपर महत्व दिया। जीवन के प्रति उनके दृष्टिकोण पर सवाल उठाया जाता है।
*कार्रवाई का आह्वान:*
निराशा या अस्वीकृति के क्षणों में, विश्वास के साथ ईश्वर को पुकारें—वह सुनता है, देखता है, और बचाता है। जो वास्तव में मायने रखता है उसे महत्व दें: ईश्वर की उपस्थिति और हर मानव जीवन की गरिमा।
