कोट्टायम, 10 अगस्त, 2024: केरल में हाल ही में एक धर्मबहन की आत्महत्या ने कई लोगों को झकझोर कर रख दिया, जो विश्वासियों के समुदाय के रूप में कलीसिया की भलाई के बारे में वास्तव में चिंतित हैं।
धर्मबहन की सुपीरियर द्वारा जारी आधिकारिक प्रेस विज्ञप्ति में कहा गया है कि वह कई वर्षों से विभिन्न बीमारियों से पीड़ित थी और वह उसी मंडली के एक रिट्रीट हाउस में प्रार्थना में समय बिता रही थी, जहाँ वह अपने रिट्रीट के 12वें दिन मृत पाई गई।
इस बारे में उसी प्रांत की कुछ बहनों से व्यक्तिगत रूप से पूछताछ करने पर कि इस नन के आत्महत्या करने के पीछे क्या कारण हो सकता है, मुझे बताया गया कि वह अपनी बीमारी के कारण उदास थी। लेकिन उन्होंने यह भी स्वीकार किया कि उसे अवसाद के किसी भी उपचार के लिए मनोचिकित्सक के पास नहीं ले जाया गया था। यह भी स्वीकार किया गया कि उसे कुछ अन्य परेशान करने वाले कारकों के कारण लंबे समय तक एकांतवास के लिए भेजा गया था।
धर्मबहन जिस भी परेशानी से गुज़र रही थी, उसके पीछे जो भी मुद्दा था, यह आश्चर्यजनक है कि मंडली के नेतृत्व ने संभावित समाधान के रूप में लंबे समय तक एकांतवास का सहारा लिया। इससे इस घटना से जुड़े कई सवाल उठते हैं, जो हमारी रोज़मर्रा की स्थितियों पर भी लागू हो सकते हैं।
हम संकट की स्थितियों में अंतर्निहित गहरी समस्याओं को कैसे संबोधित कर सकते हैं और हम आध्यात्मिकता को किस नज़र से देखते हैं? क्या यह एक फूलों के कालीन की तरह हो गया है जिसके नीचे हम उन चिंताओं को छिपा सकते हैं जिनका हम सामना नहीं करना चाहते या जिन्हें हम संभाल नहीं सकते? क्या धर्मपरायणता का आवरण किसी भी तरह के दुखों के लिए एक आसान पट्टी है, जो नीचे छिपी हुई चिंताओं को आसानी से ढक देता है?
अपनी जान लेने जैसा चरम कदम उठाने वाली नन के मामले में, एक बात स्पष्ट है कि वह बहुत तनावपूर्ण स्थिति से गुज़र रही थी। जाहिर है, उसके लिए आत्महत्या उस पीड़ा से बाहर निकलने का एक संभावित तरीका था जिसका वह सामना कर रही थी।
इस बेहद दुखद घटना पर विचार करते हुए, मुझे भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक से बाइबिल की एक आयत याद आती है, जिसमें कहा गया है: "वह कुचले हुए नरकट को नहीं तोड़ेगा और न ही जलती हुई बत्ती को बुझाएगा; वह सच्चाई से न्याय को आगे बढ़ाएगा" (यशायाह 42:3)। मुझे आश्चर्य है कि यह पाठ यीशु को ईश्वर के चुने हुए सेवक (मत्ती 12:20) के रूप में बताता है, जो आज हमें ऐसी दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं की पृष्ठभूमि में क्या कह रहा है, जो न केवल केरल या भारत में, बल्कि दुनिया में कहीं भी होती हैं।
जब धर्मबहन की आत्महत्या की खबर सोशल मीडिया पर फैली, तो कई लोगों ने आश्चर्य व्यक्त किया क्योंकि यह एक समर्पित जीवन जीने वाले व्यक्ति से संबंधित थी। यह सदमा केरल के एक अन्य स्थान पर एक पुजारी द्वारा आत्महत्या करने की खबर से और बढ़ गया (मैटर्स इंडिया, 25 जुलाई, 2024)। कुछ लोगों ने आश्चर्य जताया कि ऐसा कैसे हो सकता है क्योंकि पुजारियों और ननों से ईश्वर के करीब होने की उम्मीद की जाती है और वे धर्म के क्षेत्र में पेशेवर होते हैं।
संभवतः ऐसी प्रतिक्रियाएँ एक ऐसे दृष्टिकोण से उत्पन्न होती हैं जो ननों और पुजारियों को अलौकिक प्राणी के रूप में देखता है, जो पवित्र आध्यात्मिक प्रथाओं की आभा में लिपटे हुए हैं। शायद, इस तरह की घटनाएँ हमें याद दिलाती हैं कि पुजारी और नन भी बाकी इंसानों की तरह ही इंसान हैं, जिनमें हार्मोन, इच्छाएँ, भावनाएँ और असफलताएँ होती हैं।
वे भी किसी भी अन्य इंसान की तरह भावनाओं का अनुभव करते हैं जब बीमारी या अन्य कारणों से व्यथित होते हैं जो शायद डर, अपराध या शर्म का कारण बनते हैं। लेकिन अगर उन्हें दोष देकर और भी घेर लिया जाता है या अगर कोई ऐसा नहीं है जो उन्हें समझ के उपचारात्मक स्पर्श को बढ़ा सके, तो वे उस अंधेरे से बाहर निकलने का रास्ता नहीं देख सकते हैं जो उन्हें घेर लेता है।
यह किसी भी व्यक्ति के साथ हो सकता है जो अपने जीवन में एक महत्वपूर्ण चरण से गुजर रहा हो, चाहे वह परिवार में हो, धार्मिक समुदाय में हो या कहीं और। जब लोग कुचलने वाली परिस्थितियों का सामना करते हैं, तो वे एक मानवीय स्पर्श या किसी अन्य हस्तक्षेप की लालसा रखते हैं जो उन्हें आराम दे सके और यह आश्वासन दे सके कि सब कुछ खत्म नहीं हुआ है। उस आशा देने वाली उपस्थिति में, जहाँ ‘चोट लगी हुई ईख’ नहीं टूटती, उस आत्मा से मिलना आसान होता है जो जीवन की ओर वापस जाने का मार्ग खोलती है।
आध्यात्मिकता से तात्पर्य उन अभ्यासों से है जो किसी व्यक्ति को भय से मुक्ति, घाव से उपचार और निराशा से आशा की ओर ले जा सकते हैं। किसी व्यक्ति या समुदाय द्वारा किए गए स्वस्थ आध्यात्मिक अभ्यास जीवन देने वाली ऊर्जाओं के अनुभव की ओर ले जाते हैं। इसलिए इसे अनुशासनात्मक उपाय के रूप में नहीं लगाया जा सकता क्योंकि इससे और अधिक संकट और निराशा हो सकती है।
"केरल में 30 वर्षों में ननों की मृत्यु में अनिश्चितता" पर एक अवलोकन "पीड़ितों को न्याय और ऐसी दुर्घटनाओं में उचित जांच" की मांग करता है और यह भी जोड़ता है कि "इस संबंध में आत्मनिरीक्षण चर्च की ओर से समय की मांग है।" (इंटरनेशनल जर्नल ऑफ इंडियन साइकोलॉजी, खंड 8, अंक 3, जुलाई-सितंबर, 2020)।
शायद, एक रिट्रीट के दौरान एक नन की आत्महत्या सभी के लिए एक जागृति कॉल है कि हम चुनौतीपूर्ण और पेचीदा स्थितियों को कैसे संबोधित करते हैं, इस बारे में एक महत्वपूर्ण आत्मनिरीक्षण में संलग्न हों। यह हमें यीशु मसीह के आदर्श के अनुसार आध्यात्मिक जीवन जीने के लिए कहता है, जो एक ‘कुचले हुए सरकण्डे’ को टूटने नहीं देगा, या एक ‘मंद जलती हुई बाती’ को बुझने नहीं देगा।
