विभिन्न धर्मों के साझा प्रयासों से गोवा के खेत, नदियाँ और सामुदायिक भावना फिर से जीवंत हो उठे

पणजी, 27 मई, 2026: “हमें एक नई और सार्वभौमिक एकजुटता की आवश्यकता है।” (लौदातो सी’, 14)। पोप फ्रांसिस के विश्वपत्र (encyclical) से प्रेरित होकर, गोवा के विभिन्न समुदाय खेतों को फिर से हरा-भरा बना रहे हैं, नदियों की रक्षा कर रहे हैं, सौर ऊर्जा अपना रहे हैं और प्रकृति की सुरक्षा के लिए विभिन्न धर्मों के बीच गठबंधन बना रहे हैं।

गोवा में, ‘लौदातो सी’’ केवल चिंतन का विषय नहीं है—बल्कि यह एक पुनरुद्धार आंदोलन है: बंजर पड़े खेतों की जुताई की जा रही है, नदियों को संरक्षित किया जा रहा है, सौर ऊर्जा को अपनाया जा रहा है, और प्रकृति की रक्षा के लिए विभिन्न धर्मों के लोग एकजुट हो रहे हैं।

आस्था से प्रेरित ये कार्य दर्शाते हैं कि पर्यावरण की देखभाल एक आध्यात्मिक और सामुदायिक—दोनों ही तरह की—जिम्मेदारी है; जहाँ प्रार्थना, शिक्षा और जन-जागरूकता (advocacy) मिलकर लोगों और पृथ्वी—दोनों का ही पोषण करते हैं।

‘पर्यावरण के लिए धर्मप्रांतीय आयोग’ (DCE) गोवा के पर्यावरण आंदोलनों में एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है। जून 2022 में ‘विश्व पर्यावरण दिवस’ के अवसर पर ‘गोवा और दमन के महाधर्मप्रांत’ द्वारा शुरू किया गया यह आयोग, पर्यावरण संबंधी कार्यों के लिए एक केंद्रीय केंद्र के रूप में कार्य करता है।

यह आयोग “जिम्मेदार विकास” का प्रबल समर्थक है, और इसी भावना के तहत यह उन बड़े पैमाने की परियोजनाओं को चुनौती देता है—जैसे कि ‘दक्षिण-पश्चिमी रेलवे’ लाइन का दोहरीकरण—जिन्हें गोवा के नाजुक पारिस्थितिकी तंत्र के लिए एक खतरे के रूप में देखा जाता है, और जो कोयले से होने वाले प्रदूषण को बढ़ाने में भी सहायक हैं।

गोवा में चर्च की पर्यावरण संबंधी प्रतिक्रिया का एक महत्वपूर्ण पहलू—विशेष रूप से DCE के मार्गदर्शन में—प्रतिवर्ष मनाया जाने वाला ‘सृष्टि का मौसम’ (Season of Creation) है।

यह आयोजन समुदायों को प्रार्थना, चिंतन और पर्यावरण-संरक्षण पर केंद्रित कार्यों में संलग्न होने के लिए एक व्यवस्थित और कई सप्ताह तक चलने वाला अवसर प्रदान करता है। गोवा में ‘सृष्टि का मौसम’ की असली ताकत इसके विकेंद्रीकृत (decentralized) कार्यान्वयन में निहित है।

यह कोई एक विशाल आयोजन मात्र नहीं है, बल्कि यह अलग-अलग पल्लियों (parishes) और डीनरीज़ द्वारा आयोजित समन्वित गतिविधियों की एक श्रृंखला है; जो समुदायों को कृषि-पुनरुद्धार और विभिन्न गाँवों की अनूठी पर्यावरणीय विशेषताओं का उत्सव मनाने जैसी गतिविधियों के लिए एक मंच पर लाती है।

इस सहयोगात्मक प्रकृति में—जिसमें अक्सर अन्य धार्मिक समुदायों के सदस्य और स्थानीय सरकारी निकाय भी शामिल होते हैं—संवाद और सहयोग की उस भावना का साक्षात् रूप देखने को मिलता है, जिसे ‘लौदातो सी’’ द्वारा बढ़ावा दिया गया है।

उत्तरी गोवा के कैंडोलिम स्थित ‘अवर लेडी ऑफ होप पल्ली’ में आयोजित इस आयोजन के तीसरे संस्करण के दौरान, कैथोलिक चर्च, एक हिंदू मंदिर और ग्राम पंचायत—ये तीनों मिलकर दो लाख वर्ग मीटर से भी अधिक कृषि भूमि को पुनर्जीवित करने के लिए एक साथ आए। यह भूमि पिछले चार दशकों से बंजर पड़ी थी, और इस पहल के परिणामस्वरूप 152 किसान एक बार फिर से खेती-बाड़ी के कार्य में लौट आए। इस कार्यक्रम में "12 at 12 for 12" नामक एक स्वच्छता पहल को भी प्रभावी कचरा प्रबंधन के एक मॉडल के रूप में उजागर किया गया।

इसी तरह, इसके पहले दो संस्करण—जो मध्य गोवा के स्टो. एस्टेवम पैरिश (2022) और दक्षिण गोवा के बेनोलिम पैरिश (2023) में आयोजित किए गए थे—ने पर्यावरणीय विरासत और सामुदायिक जीवन के आपसी जुड़ाव का उत्सव मनाया।

हरित सेमिनरी और सौर क्रांति

गोवा की हरित सेमिनरियों ने भी इसमें अपनी भूमिका निभाई है। 2008 में, सालिगाओ स्थित माइनर सेमिनरी की बंजर ज़मीन पर आमों का बगीचा तैयार करने के लिए वर्षा जल संचयन (rainwater harvesting) प्रणाली शुरू की गई थी।

आज, यह स्थल एक 'जीवित प्रयोगशाला' बन गया है, जो ज़मीन और पानी के बीच के रहस्यमयी और प्राकृतिक तालमेल को दर्शाता है, और 'धरती माँ' के साथ एक गहरा आध्यात्मिक जुड़ाव स्थापित करता है। अन्य सेमिनरियों—जैसे राचोल की पैट्रिआर्कल सेमिनरी, पिलर थियोलॉजिकल सेमिनरी और रायया स्थित SVD सेमिनरी—के पास भी साझा करने के लिए ऐसी ही हरित यात्राओं की कहानियाँ हैं।

इस बीच, जेसुइट संस्थानों ने एक "मौन ऊर्जा क्रांति" का नेतृत्व किया है। उनके लगभग 90% स्कूलों, कॉलेजों और आवासीय भवनों में अब सौर पैनल लगाए जा चुके हैं। यह बदलाव न केवल एक 'पारिस्थितिक रूपांतरण' का कार्य है, बल्कि यह 'सतत जीवन शैली' का एक व्यावहारिक मॉडल भी है।

इस परियोजना की सफलता जेसुइट संस्थानों की सीमाओं से भी आगे तक फैली हुई है; गोवा आर्चडायोसी स्थानीय स्तर पर विशेषज्ञता विकसित करने के साथ-साथ, अतिरिक्त ऊर्जा को राज्य के 'ग्रिड' में स्थानांतरित करने का कार्य भी कर रही है।

गोवा में 'लौदातो सी' (Laudato Si’) पहल का एक अन्य प्रमुख प्रभाव 'कृषि पुनरुद्धार' के रूप में सामने आया है। सेल्सियन पादरी, फादर जॉर्ज क्वाड्रोस ने परित्यक्त धान के खेतों को पुनः उपजाऊ बनाने के उद्देश्य से एक "कृषि क्रांति" की शुरुआत की। वेल्साओ गाँव में एक 'पायलट प्रोजेक्ट' के साथ इसकी शुरुआत करते हुए, उन्होंने जापानी धान की नर्सरी तैयार करने और धान की रोपाई करने वाली मशीनों का प्रयोग शुरू किया।

इस परियोजना की सफलता—जिसके परिणामस्वरूप लागत में कमी आई और पैदावार में वृद्धि हुई—ने इस पूरे क्षेत्र के लिए एक आदर्श मॉडल का रूप ले लिया। फादर क्वाड्रोस 'सामुदायिक खेती' को बढ़ावा देते हैं, और किसानों को एकजुट होकर अपने संसाधनों को आपस में साझा करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

'डॉन बॉस्को लुटोलिम सोसाइटी' की "गोवा पैडी" (Goa Paddy) नामक पहल, किसानों को मशीनरी, तकनीकी मार्गदर्शन और—बीज की खरीद से लेकर फसल की कटाई तक—हर चरण पर पूर्ण सहयोग प्रदान करती है। इस मॉडल ने दक्षिण गोवा की सैकड़ों हेक्टेयर परती ज़मीन को पुनः उपजाऊ बनाकर उसमें जान फूँक दी है, जिसके परिणामस्वरूप धान के उत्पादन में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है।

युवा किसान कर रहे हैं कृषि पुनरुद्धार का नेतृत्व

'चिकालीम युवा किसान क्लब' (CYFC) कृषि के पुनरुद्धार और युवाओं के सशक्तिकरण के दृष्टिकोण को साकार करने का एक जीवंत उदाहरण है। यह आंदोलन 2020 में COVID-19 लॉकडाउन के दौरान शुरू हुआ, जब अप्रशिक्षित लेकिन उत्साही युवाओं ने उन स्थानीय किसानों की मदद के लिए आगे आने की अपील का जवाब दिया, जो मज़दूरों की भारी कमी का सामना कर रहे थे।