रिसर्च पेपर में लेंटेन “टियाट्र्स” को आस्था और नैतिक नवीनीकरण के साधन के रूप में उजागर किया गया

गोवा समाज में आस्था को बढ़ावा देने, संघर्षों को सुलझाने और नैतिक मूल्यों को मजबूत करने में लेंटेन टियाट्र्स की भूमिका पर एक रिसर्च पेपर पिलर सोसाइटी के सद्भाव सम्मेलन 2026 में प्रस्तुत किया गया, जो 6-7 फरवरी को "शांति के लिए एक साथ: कर्म में आस्था" विषय पर आयोजित एक अंतर्राष्ट्रीय अंतरधार्मिक सम्मेलन था।

टियाट्र गोवा में लोकप्रिय संगीत थिएटर का एक रूप है, जो मुख्य रूप से स्थानीय भाषा कोंकणी में किया जाता है। यह एक अद्वितीय सांस्कृतिक और कलात्मक अभिव्यक्ति है जो कहानियों को बताने के लिए नाटक, संगीत और गीत को जोड़ती है, अक्सर सामाजिक, नैतिक या धार्मिक विषयों के साथ।

"समकालीन लेंटेन टियाट्र्स आस्था, संघर्ष समाधान और नैतिक शुचिता के लिए उत्प्रेरक के रूप में" शीर्षक वाला यह पेपर डॉन बॉस्को कॉलेज, पणजी के सहायक प्रोफेसर जूड फर्नांडिस ने प्रस्तुत किया। फर्नांडिस ने इस बात पर प्रकाश डाला कि कोंकणी कैथोलिक थिएटर का यह विशिष्ट रूप न केवल मनोरंजन के रूप में बल्कि नैतिक शिक्षा, सुलह और सामाजिक उपचार के लिए एक आध्यात्मिक रूप से आवेशित माध्यम के रूप में कैसे कार्य करता है।

नैतिक मूल्यांकन के लिए एक स्थान के रूप में थिएटर

फर्नांडिस ने लोकप्रिय कोंकणी संगीत नाटकों से लेकर पाप, पश्चाताप और सुलह पर ध्यान केंद्रित करने वाले गंभीर लेंटेन प्रदर्शनों तक लेंटेन टियाट्र्स के विकास का पता लगाया। विक्टर टर्नर के सामाजिक नाटक के सिद्धांत का हवाला देते हुए, उन्होंने कहा कि टियाट्र मंच एक नैतिक अदालत बन जाता है, जो नाटकीय आस्था कथाओं के माध्यम से व्यक्तिगत और सांप्रदायिक संघर्षों को संबोधित करता है।

फर्नांडिस ने कहा, "लेंटेन टियाट्र मंच को एक नैतिक अदालत में बदल देता है, जहां निजी संघर्षों की सार्वजनिक रूप से जांच की जाती है और कैथोलिक नैतिक दृष्टिकोण के माध्यम से हल किया जाता है।"

मुख्यधारा के टियाट्र्स के विपरीत, लेंटेन प्रदर्शन एक उपदेशात्मक स्वर अपनाते हैं, जो मानवीय कमजोरी, दिव्य दया और नैतिक जिम्मेदारी पर गंभीर विचारों के साथ हास्य को प्रतिस्थापित करते हैं।

आस्था, परिवार और सुलह

बार-बार आने वाले विषयों में नैतिक उल्लंघन, पश्चाताप और आस्था की बहाली शामिल है, जिन्हें अक्सर टूटे हुए परिवारों, पथभ्रष्ट युवाओं, नशे की लत और धार्मिक मूल्यों की उपेक्षा के माध्यम से चित्रित किया जाता है। फर्नांडिस ने कहा, "लेंटेन टियाट्र केवल पाप की निंदा नहीं करता है; यह रूपांतरण के लिए आमंत्रित करता है।" पुजारी, नन और माता-पिता अक्सर नैतिक लंगर के रूप में कार्य करते हैं, जो पात्रों - और दर्शकों - को ईश्वर और पड़ोसी के साथ सुलह की ओर मार्गदर्शन करते हैं। सौंदर्य और धार्मिक बदलाव

फर्नांडिस ने बताया कि लेंट के टियाट्र्स सौंदर्य की दृष्टि से कैसे अलग होते हैं: संगीत चर्च के भजनों जैसा होता है, कॉमिक इंटरल्यूड संयमित होते हैं, और दृश्य प्रतीक - सूली, माला, बाइबिल के दृश्य - लेंट के प्रायश्चित के माहौल को मज़बूत करते हैं। उन्होंने कहा, "लेंट में, टियाट्र का मंच पवित्र स्थान जैसा होता है - जो दर्शकों को सिर्फ़ हँसी के लिए नहीं, बल्कि आत्मनिरीक्षण के लिए बुलाता है।"

कर्म में विश्वास की एक जीवित परंपरा

दिवंगत फादर नेवेल ग्रेसियास जैसे दिग्गजों का ज़िक्र करते हुए, फर्नांडिस ने लेंट के टियाट्र्स को "नाटकीय रिट्रीट" बताया, जो पारंपरिक उपदेशों से बढ़कर सांस्कृतिक रूप से तुरंत सुसमाचार के मूल्यों को पहुँचाने में सक्षम हैं। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि समकालीन लेंट के टियाट्र्स कर्म में विश्वास के महत्वपूर्ण साधन बने हुए हैं, जो नैतिक अव्यवस्था को दूर करते हैं और सांप्रदायिक सद्भाव को मज़बूत करते हैं।

फर्नांडिस ने कहा, "समकालीन लेंट का टियाट्र विश्वास, रंगमंच और सामाजिक उपचार के चौराहे पर खड़ा है, जो इसे गोवा की नैतिक और आध्यात्मिक चुनौतियों के लिए सबसे प्रभावी सांस्कृतिक प्रतिक्रियाओं में से एक बनाता है।"

सद्भाव सम्मेलन 2026 का आयोजन सद्भाव, पिलर; फादर एग्नेल कॉलेज ऑफ़ कॉमर्स एंड आर्ट्स, पिलर; और निर्मला इंस्टीट्यूट ऑफ़ एजुकेशन ने मिलकर किया था, जिसमें इंटररिलीजियस डायलॉग के अपोस्टोलेट, गोवा और दमन के आर्चडायोसीज़; पिलर सेमिनरी के सॉलिडेरिटी फोरम; स्कूल ऑफ़ संस्कृत, फिलॉसफी एंड इंडिक स्टडीज़, गोवा यूनिवर्सिटी; और उच्च शिक्षा निदेशालय, गोवा सरकार का सहयोग था।