ओणम: ईश्वर के राज्य का एक जीवंत दृष्टांत

(ओणम देश के दक्षिण में केरल के लोगों द्वारा मनाया जाने वाला एक प्रमुख भारतीय सांस्कृतिक त्योहार है। इस कला और संस्कृति विशेष लेख में, नाज़रेथ की चैरिटी की सिस्टर, सिस्टर के. जे. बेलजी, इस त्योहार की उत्पत्ति, इसकी विशिष्ट विशेषताओं और इसके ईसाई रूपांतर का वर्णन करती हैं और इसे ईश्वर के राज्य के एक आधुनिक, जीवंत दृष्टांत के रूप में प्रस्तुत करती हैं। युद्ध, घृणा और संदेह के बीच, ओणम का उत्सव इस आशा का प्रतीक है कि एक न्यायपूर्ण और शांतिपूर्ण विश्व संभव है। - संपादक)

26 अगस्त से 5 सितंबर, 2025 तक मनाया जाने वाला ओणम, केरल का सबसे प्रतीक्षित त्योहार है। इसके केंद्र में थिरुवोनम का दिन है, जब परिवार फिर से मिलते हैं और पड़ोसी समानता के युग में केरल पर शासन करने वाले उदार राजा महाबली की प्राचीन कहानी को फिर से सुनाने के लिए एकत्रित होते हैं।

ओणम की कथा के केंद्र में महाबली (मावेली) हैं। लोकगीत उनके शासनकाल को एक स्वर्णिम युग के रूप में याद करते हैं जब "सभी समान थे, किसी को कोई कष्ट नहीं था।" पौराणिक कथाओं के अनुसार, महाबली को विष्णु के वामन अवतार ने पाताल लोक भेज दिया था। हालाँकि, करुणावश, उन्हें वर्ष में एक बार अपने लोगों से मिलने की अनुमति दी गई थी। ओणम उसी घर वापसी का प्रतीक है।

ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार, ओणम का इतिहास 2,000 वर्ष से भी अधिक पुराना है, संगम काव्य और त्रिक्काकरा के मंदिर शिलालेखों को इस त्योहार का उद्गम स्थल माना जाता है। मलयालम महीने चिंगम से उत्पन्न, यह चावल की कटाई के साथ मनाया जाता है, जो कृतज्ञता को अनुष्ठान और उत्सव में बदल देता है।

दस दिनों के लिए, केरल उत्सव का मैदान बन जाता है। प्रत्येक परिवार अपने द्वार पर एक पूक्कलम (फूलों का कालीन) बिछाता है, जो स्वागत और आनंद का प्रतीक है। ओणम सद्या के साथ चरमोत्कर्ष होता है, एक शानदार शाकाहारी भोजन जिसे केले के पत्तों, चावल, करी, अचार, पापड़ और पायसम पर परोसा जाता है और अनुष्ठानिक देखभाल के साथ परोसा जाता है। यह भोजन से कहीं अधिक है; यह समानता का प्रतीक है, क्योंकि सभी एक साथ बैठकर एक ही भोजन करते हैं।

सार्वजनिक उत्सव आनंद को और बढ़ा देते हैं: बाघों की तरह सजे पुलिकली नर्तक सड़कों पर परेड करते हैं, जबकि वल्लमकली (साँप-नाव दौड़) नदियों को लय और टीमवर्क के युद्धक्षेत्र में बदल देती है। पर्यटकों के लिए, यह एक चकाचौंध भरा नज़ारा है; केरलवासियों के लिए, यह पहचान की धड़कन है, जो रंग, लय और गौरव से सराबोर है।

लेकिन सबसे बढ़कर, ओणम समावेशी है। हिंदू, मुसलमान और ईसाई समान रूप से इसे एक दुर्लभ त्योहार के रूप में मनाते हैं जो धार्मिक सीमाओं से परे है।

ईसाई और ओणम: संस्कृति और आस्था के बीच

केरल के ईसाइयों के लिए, सीरो-मालाबार, सीरो-मलंकरा, लैटिन, प्रोटेस्टेंट और पेंटेकोस्टल ओणम हर साल 'ईश्वर के अपने देश' में रंगों और सुगंधों की एक पट्टिका की तरह आता है। यह ईसाई पूजा पद्धति और पूजा का हिस्सा नहीं है। फिर भी, अपनी सांस्कृतिक सुंदरता में, इसे ईश्वर के सृजन, समुदाय और भाईचारे के उपहारों में आनंदित होने के क्षण के रूप में अपनाया जाता है।

ओणम साद्य के लिए पल्ली अपने दरवाज़े खोल देते हैं, जिससे भोज की मेज़ गरीबों, प्रवासी मज़दूरों और हर धर्म के पड़ोसियों के लिए स्वागत स्थल बन जाती है। स्कूल और कॉलेज पूक्कलम (फूलों का कालीन) प्रतियोगिताएँ आयोजित करते हैं, जहाँ बच्चे फूलों के घेरे बुनते हैं, और सुंदरता सद्भाव का पाठ बन जाती है। परिवार केरल के सफ़ेद और सुनहरे वस्त्र, मुंडू और कसावु साड़ी पहनते हैं, और उस सादगी में, पड़ोसियों के साथ उत्सव का भोजन बाँटते हैं, एक-दूसरे को याद दिलाते हैं कि खुशी तभी बढ़ती है जब उसे बाँटा जाता है।

चर्च अपनी बुद्धिमत्ता से स्पष्टता प्रदान करता है। 2024 में, सिरो-मालाबार चर्च ने विश्वासियों को याद दिलाया कि ओणम ईसाइयों के लिए एक सांस्कृतिक उत्सव है, न कि कोई धार्मिक अनुष्ठान। यह स्पष्टता स्वतंत्रता है: यह विश्वासियों को संस्कृति और पंथ को भ्रमित किए बिना, उसकी मानवीय अभिव्यक्तियों में आनंदपूर्वक प्रवेश करने, समय और इतिहास के एकमात्र स्वामी, ईसा मसीह में निहित रहते हुए, जो अच्छा और सत्य है उसका उत्सव मनाने की अनुमति देता है।

सुसमाचार के माध्यम से ओणम का पाठ

महाबली की कहानी यूचरिस्ट की याद दिलाती है, जहाँ ईसाई ईसा मसीह के उद्धारक कार्य का स्मरण करते हैं और उस राज्य की प्रतीक्षा करते हैं जहाँ सभी समान होंगे। ओणम सद्या, एक पारंपरिक भोज, भोज और आतिथ्य का प्रतीक है।

पुक्कलम (फूलों का कालीन) भी आस्तिक के लिए अर्थ रखता है। दहलीज़ पर रखे फूल केवल सजावट नहीं, बल्कि आतिथ्य का प्रतीक हैं, जहाँ रंग और सुगंध उदारता का प्रतीक हैं। ईसाइयों के लिए, घर को सुंदरता से सजाना उसे प्रेम की दहलीज़ बनाना है, एक ऐसा स्थान जहाँ सुसमाचार (रोमियों 12:13) के पालन में "आतिथ्य" का पालन किया जाता है। प्रत्येक पंखुड़ी हमें याद दिलाती है कि सृष्टि स्वयं एक धार्मिक अनुष्ठान है, और यह सुंदरता हमें ईश्वर की ओर आकर्षित कर सकती है।

हमें ओणम के आनंद, खेलों की हँसी, नृत्य की लय और समुदाय में गूंजने वाले गीतों को नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए। ईसाई धर्म ऐसे आनंद को नकारता नहीं, बल्कि उसे अपनाता है, क्योंकि उत्सव आस्था का हिस्सा है। पोप फ्रांसिस ने हमें याद दिलाया, "एक ईसाई कभी उदास नहीं होता, और वास्तव में आनंद स्वयं एक मिशन है। पड़ोसियों के साथ खुशी मनाना पुनरुत्थान का साक्ष्य देना है, अपने जीवन से यह घोषणा करना है कि मसीह ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की है और अनंत काल के द्वार खोल दिए हैं।"