कानपुर, 28 फरवरी, 2025: "लव जिहाद" शब्द विरोधाभासी है। जिहाद अरबी शब्द जहादा से लिया गया है जिसका शाब्दिक अर्थ है शक्ति और बल द्वारा किसी कार्य को पूरा करना या लक्ष्य प्राप्त करना, चाहे वह अच्छाई का प्रचार करना हो या बुराई से लड़ना। बल या शक्ति द्वारा दावा करना प्रेम के विपरीत है।
संत पौलुस इसका वर्णन इस प्रकार करते हैं "प्रेम सहनशील और दयालु है। प्रेम न तो ईर्ष्या करता है, न डींग मारता, न घमण्ड, करता है। प्रेम अशोभनीय व्यवहार नहीं करता। वह अपना स्वार्थ नहीं खोजता। प्रेम न तो झुंझलाता है और न बुराई का लेखा रखता है। वह दूसरों के पाप से नहीं, बल्कि उनके सदाचरण से प्रसन्न होता है। वह सब-कुछ ढाँक देता है, सब-कुछ पर विश्वास करता है, सब-कुछ की आशा करता है और सब-कुछ सह लेता है।" (1 कुरिं 13:4-7)।
तो यह स्पष्ट है कि प्रेम और जिहाद अपने स्वभाव से ही असंगत हैं, भले ही वे किसी अच्छे उद्देश्य के लिए किए गए हों। यह संभव है कि इस वाक्यांश की उत्पत्ति 2022 में इसी नाम से बनी मलयालम फिल्म से हुई हो। दुख की बात है कि "द केरल स्टोरी" की तरह, यह उच्च शिक्षित राज्य इस्लामोफोबिया का शिकार हो गया है। इसमें ईसाई धार्मिक नेता भी शामिल हैं।
अंतर-धार्मिक (अंतर-धार्मिक) विवाह और कुछ हद तक अंतर-जातीय विवाह, हाल के वर्षों में हिंदुत्व ब्रिगेड के निशाने पर रहे हैं, जो इसे अक्सर धोखे या गलत बयानी (अपनी धार्मिक पहचान छिपाना) के ज़रिए हिंदू लड़कियों को बहकाने की साजिश के रूप में देखते हैं। ऐसे मामले, हालांकि बहुत कम और दूर-दूर तक नहीं होते, लेकिन एक दब्बू मीडिया, खासकर स्थानीय प्रेस द्वारा अनुपात से ज़्यादा बढ़ा-चढ़ाकर पेश किए जाते हैं।
वर्तमान के विपरीत, 27 फरवरी को लखनऊ के मोती महल में एक बैठक आयोजित की गई, जिसमें ऐसे विवाह करने वालों को सम्मानित किया गया; समाज, धार्मिक नेताओं और परिवार के सदस्यों की सभी बाधाओं का सामना करते हुए।
इस बैठक का आयोजन सोसाइटी फॉर कम्यूनल हार्मोनी के आनंद वर्धन सिंह, सामाजिक समानता मोर्चा की शबी फातिमा और सोशलिस्ट पार्टी (इंडिया) के मैग्सेसे पुरस्कार विजेता डॉ. संदीप पांडे ने किया था। लखनऊ विश्वविद्यालय की पूर्व कुलपति डॉ. रूप रेखा वर्मा मुख्य अतिथि थीं।
वे ऐसे जोड़ों को समर्थन और प्रोत्साहन देने में सबसे आगे रही हैं, जिसमें विशेष विवाह अधिनियम 1954 के तहत उनके विवाह को पंजीकृत कराना भी शामिल है। जोश और धार्मिक गुस्से के साथ बोलते हुए उन्होंने विधायी कृत्यों सहित सभी कार्यों की निंदा की, जो इस तरह के अंतर-धार्मिक विवाहों को रोकने की कोशिश करते हैं।
दुख की बात है कि उत्तराखंड, उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश जैसे राज्यों में प्रतिगामी कानून बनाए गए हैं। उत्तराखंड में तो लिव-इन रिलेशनशिप ने भी सरकार की नाराजगी मोल ले ली है। ऐसे जोड़ों को अपने रिश्ते को अदालत में पंजीकृत कराना पड़ता है। यह सभी तर्कों को धता बताता है।
यहां तक कि 2021 के “यू.पी. गैरकानूनी धर्म परिवर्तन रोकथाम अधिनियम” को भी हाल ही में और सख्त बना दिया गया है। इससे पहले, धारा 4 के अनुसार, एक “पीड़ित व्यक्ति” जो तथाकथित जबरन धर्म परिवर्तन के लिए प्राथमिकी दर्ज कर सकता था, वह रिश्तेदार था। अब इसमें संशोधन किया गया है ताकि कोई भी व्यक्ति अंतरधार्मिक विवाह से “पीड़ित” हो सके और जबरन धर्म परिवर्तन का आरोप लगा सके।
उन्होंने कहा कि यह क्रूर और स्पष्ट रूप से अन्यायपूर्ण है। उन्होंने दोहराया कि सरकार को किसी वयस्क जोड़े के निजी जीवन और प्रेम में हस्तक्षेप करने का बिल्कुल भी अधिकार नहीं है, चाहे वे कोई भी हों।
संदीप पांडे ने कहा कि पहले बेईमान और लुटेरे तत्व भयावह घटनाओं (पहले जिसे “ऑनर” किलिंग के रूप में संदर्भित किया जाता था) में लिप्त थे, जहाँ खाप पंचायतें (गाँव के बुजुर्ग) “भटकने वाले प्रेमी जोड़ों” को सबक सिखाने के लिए उन्हें पीट-पीटकर मार डालना अपना कर्तव्य समझते थे।
दुर्भाग्य से, अब वे लोग भी जो विवाह के लिए अपने आवेदन प्रस्तुत करने के लिए अदालतों का दरवाजा खटखटाते हैं, धार्मिक कट्टरपंथियों द्वारा निशाना बनाए जा रहे हैं। मध्य प्रदेश में हाल ही में ऐसी दो घटनाएँ हुई हैं। अगर धार्मिक कट्टरपंथी कानून को अपने हाथ में लेते हैं तो यह न्याय का पूरी तरह से मजाक है। ऐसे जघन्य कृत्यों की निंदा उन सभी लोगों द्वारा की जानी चाहिए जो न्याय, धर्मनिरपेक्षता और कानून के शासन में विश्वास करते हैं।
उन्होंने कहा कि जोड़ों को इस तरह की आपराधिक धमकी से बचाना नागरिक समाज का कर्तव्य है। यह सभा इस दिशा में एक कदम है, जो यह संदेश देने के लिए है कि ऐसे जोड़े अकेले नहीं हैं। सामाजिक और धार्मिक सुधारक उनके साथ खड़े हैं।
इस अवसर पर 20 से अधिक जोड़ों - अंतर-धार्मिक, अंतर-जातीय और अंतर-राज्यीय, को शॉल और स्मृति चिन्ह देकर सम्मानित किया गया। सबसे महत्वपूर्ण संदेश यह था कि "आप अकेले नहीं हैं, हम आपके साथ हैं"। कई जोड़ों ने अपनी कहानियाँ साझा कीं, जिसमें विभिन्न क्षेत्रों से उनका सामना करने वाले विरोध और उन बाधाओं को कैसे पार किया गया, शामिल हैं।
कानपुर नागरिक मंच (नागरिक मंच) के संयोजक छोटेभाई ने बैठक में भाग लेने के लिए 5 लोगों की टीम का नेतृत्व किया। उन्होंने सबसे पहले बताया कि कैसे उनके परिवार के 8 सदस्यों ने इस तरह की शादियाँ की हैं। इसके बाद उन्होंने बताया कि किस प्रकार कैथोलिक चर्च इस क्षेत्र में बहुत उदार हो गया है, जैसा कि 1983 में अधिनियमित इसके कैनन कानून में व्यक्त किया गया है।
