मनन चिंतन

"ढारस रखो; मैं ही हूँ। डरो मत।"

"उन्हें जाने की ज़रूरत नहीं। तुम लोग ही उन्हें खाना दे दो।"

आज का पहला पाठ हमें एक तनावपूर्ण क्षण, नेतृत्व और आस्था के संकट से रूबरू कराता है। रेगिस्तान की अपनी यात्रा से थके हुए इस्राएली, कड़वी शिकायतें करने लगते हैं। वे उस भोजन के लिए तरसते हैं जो उन्हें कभी मिस्र में मिलता था: मछली, खीरे, खरबूजे, लीक, प्याज और लहसुन। विडंबना यह है कि वे गुलामी के अपने अतीत को रोमांटिक बनाने लगते हैं, उस उत्पीड़न को भूल जाते हैं जिसके खिलाफ वे कभी चिल्लाते थे। अब, वे स्वर्ग से मिलने वाले चमत्कारी भोजन, मन्ना से थक चुके हैं, और मांस की माँग करते हैं।

प्रभु स्वयं निर्देश देते हैं कि जयंती वर्ष की गणना और उत्सव कैसे मनाया जाए। इसमें सात वर्षों के सात चक्र होते हैं, जिनमें से 50वाँ वर्ष प्रभु के लिए पवित्र घोषित किया जाता है। यह पवित्र वर्ष भूमि और उसके लोगों, दोनों के लिए मुक्ति का प्रतीक है। संपत्ति उसके मूल पारिवारिक स्वामियों को वापस कर दी जाती है, और व्यक्तियों को अपने घर लौटना होता है। खेती रोक दी जाती है, और लोगों को केवल वही खाना होता है जो भूमि प्राकृतिक रूप से उत्पन्न करती है। यह ईश्वर की कृपा पर विश्वास और सामुदायिक बंधनों के नवीनीकरण का समय है। जयंती का अभिन्न अंग न्याय और पड़ोसी प्रेम है। प्रभु स्पष्ट रूप से आज्ञा देते हैं: "एक दूसरे को धोखा न दें।" प्रभु का भय सभी लेन-देन को नियंत्रित करता है। संक्षेप में, जयंती केवल एक कैलेंडर घटना नहीं है; यह नए सिरे से शुरुआत करने, जो टूटा है उसे फिर से जोड़ने और न्याय व शांति के लिए परमेश्वर की योजना के साथ फिर से जुड़ने का एक आध्यात्मिक निमंत्रण है।

योहन ने उस से कहा था, "उसे रखना आपके लिए उचित नहीं है"।

ईसा ने उन से कहा, "अपने नगर और अपने घर में नबी का आदर नहीं होता।"

त्यौहार पवित्र अवसर होते हैं जब लोग आराधना करने, बलिदान चढ़ाने और अपने विश्वास का उत्सव मनाने के लिए एकत्रित होते हैं। इस्राएली परंपरा में, जैसा कि लेवी व्यवस्था में वर्णित है, ये त्योहार ईश्वर के साथ उनके विधान को और गहरा करते थे। पास्का और अखमीरी रोटी का पर्व इस्राएलियों के मिस्र से चमत्कारिक उद्धार का स्मरण करते हैं। इसके 50 दिन बाद मनाया जाने वाला पेन्तेकोस्त, अनाज की कटाई और प्रथम फलों की भेंट का प्रतीक था। प्रायश्चित का दिन पश्चाताप और ईश्वर के साथ मेल-मिलाप का एक पवित्र समय था। झोपड़ियों का पर्व इस्राएलियों की जंगल में यात्रा की याद दिलाता है, जहाँ वे ईश्वर की सुरक्षा में तंबुओं में रहते थे।

"फिर, स्वर्ग का राज्य उत्तम मोती खोजने वाले व्यापारी के सदृश है।
एक बहुमूल्य मोती मिल जाने पर वह जाता और अपना सब कुछ बेच कर उस मोती को मोल ले लेता है।

चंद्रमा की सतह वास्तव में अंधकारमय और पथरीली है, फिर भी यह रात में चमकती है क्योंकि यह सूर्य के प्रकाश को परावर्तित करती है। इसी प्रकार, मूसा, चालीस दिन और रात ईश्वर—जो प्रकाश और प्रकाश के रचयिता हैं—की उपस्थिति में बिताने के बाद, सिनाई पर्वत से अपने चेहरे पर चमक लिए नीचे उतरता है। ईश्वर ने उससे आमने-सामने बात की, और हालाँकि मूसा को उसके चमकते रूप का एहसास नहीं था, फिर भी हारून और लोगों ने इसे तुरंत पहचान लिया।

ईसा ने उसी से कहा “तुम्हारा भाई जी उठेगा“।

रेगिस्तान (उर्वर अर्धचंद्राकार) से होकर यात्रा करते समय इस्राएल के लोगों को लगातार चलते रहना पड़ता था। हर बार, मूसा यह सुनिश्चित करता था कि मिलापवाला तम्बू छावनी के बाहर स्थापित हो। जो कोई भी प्रभु से मिलना चाहता था, वह वहाँ जाता था। जब मूसा तम्बू में प्रवेश करता, तो बादल का एक खंभा उस पर उतर आता, जो ईश्वर की उपस्थिति का एक स्पष्ट संकेत था। यह देखकर, लोग उठते, खड़े होते और श्रद्धा से झुकते। प्रभु मूसा से आमने-सामने बात करते थे, जैसे कोई अपने मित्र से बात करता है।

मूसा प्रभु के वचनों और विधियों को ग्रहण करता है और उन्हें इस्राएल के लोगों तक ईमानदारी से पहुँचाता है। उनकी प्रतिक्रिया तीव्र और गहन होती है: वे प्रभु द्वारा कही गई हर बात का पालन करने के लिए सहमत होते हैं। फिर मूसा यह सब ईश्वर के विधान में लिखता है, जो केवल शब्दों में ही नहीं, बल्कि एक पवित्र अनुष्ठान में भी अंकित होती है। एक वेदी बनाई जाती है, भेंट चढ़ाई जाती है, और ईश्वर और उसके लोगों के बीच वाचा के रक्त का प्रतीक, रक्त छिड़का जाता है।

जो तुम लोगों में बडा होना चाहता है, वह तुम्हारा सेवक बने
और जो तुम में प्रधान होना चाहता है, वह तुम्हारा दास बने;
क्योंकि मानव पुत्र भी अपनी सेवा कराने नहीं, बल्कि सेवा करने तथा बहुतों के उद्धार के लिए अपने प्राण देने आया है।"

आज, पवित्र मातृ कलीसिया प्रेरित, ज़ेबेदी के पुत्र और योहन के भाई, संत याकूब का पर्व मना रही है। उन्हें बोअनर्जेस के "गर्जन के पुत्रों" में से एक के रूप में जाना जाता है, यह उपाधि उनके भावुक और उग्र स्वभाव को दर्शाती है। याकूब परिपूर्ण नहीं थे; वास्तव में, हम में से कई लोगों की तरह, उन्होंने स्वार्थ और महत्वाकांक्षा से संघर्ष किया, जो उस दिन के सुसमाचार अंश में स्पष्ट है।

इस दिन के धार्मिक पाठ उस गहन आत्मीयता को खूबसूरती से उजागर करते हैं जिसे एक आस्तिक ईश्वर के साथ सच्चे मन से खोज सकता है। पवित्र मदर चर्च इन्हें मगदला की संत मरियम के पर्व पर प्रस्तावित करता है, जो प्रभु के प्रति अपने गहरे और व्यक्तिगत प्रेम के लिए प्रसिद्ध थीं। इसी प्रेम ने उन्हें यीशु और उनके शिष्यों के साथ जाने और अपने संसाधनों से उनकी ज़रूरतों को पूरा करने के लिए प्रेरित किया (लूका 8:3)। यही प्रेम उन्हें सुबह-सुबह यीशु के शरीर का अभिषेक करने के लिए कब्र पर ले आया। इसी प्रेम ने क्षण भर के लिए उनकी आँखें अंधी कर दीं, वे इतने दुःख से भर गईं कि वे पुनर्जीवित प्रभु को पहचान ही नहीं पाईं। फिर भी, यह प्रेम ही था जिसने उसे पुनरुत्थान की घोषणा के साथ प्रेरितों के पास दौड़ा दिया।

दूतों ने उस से कहा, "भद्रे! आप क्यों रोती हैं?" उसने उत्तर दिया, "वे मेरे प्रभु को उठा ले गये हैं और मैं नहीं जानती थी कि उन्होंने उन को कहाँ रखा है"।

नबी योनस के चिह्न को छोड़ कर कोई चिह्न नहीं दिया जायेगा।

प्रभु ने मूसा और हारून के ज़रिए फिराऊन के सामने नौ बड़ी विपत्तियाँ पहले ही डाल दी थीं, जिनका उद्देश्य इस्राएलियों की स्वतंत्रता सुनिश्चित करना था। मिस्र के जादूगरों के प्रतिरोध और फिरौन के कठोर हृदय के बावजूद, दसवीं विपत्ति, जिसने मिस्रियों के पहलौठों को लील लिया, अंततः फिरौन के संकल्प को तोड़ देती है। इसके कारण इस्राएली अपना पहला फसह मनाते हैं और जंगल की ओर अपनी यात्रा शुरू करते हैं।

मनुष्य अक्सर वही याद रखते हैं जो उनके दिल को छू जाता है। जब कोई चीज़ उनके जीवन को गहराई से प्रभावित करती है या बदल देती है, तो कृतज्ञता की भावना जड़ पकड़ लेती है। यह कृतज्ञता अक्सर अभिव्यक्ति की तलाश करती है, और समय के साथ, ऐसी स्मृति पवित्र, यहाँ तक कि धार्मिक अनुष्ठान भी बन जाती है। इस्राएलियों के साथ ठीक यही हुआ। प्रभु स्वयं इस स्मरणोत्सव की स्थापना करते हैं, पहली बार 'जागरण' की अवधारणा को प्रस्तुत करके, इसकी पवित्रता और महत्व को दर्शाते हुए। जागरण तैयारी और चिंतन का एक पवित्र समय बन जाता है, जो विश्वासियों को परमेश्वर के महान कार्यों को याद करने और उन पर अचंभित होने का अवसर देता है।

यह मेरा सेवक है, इसे मैने चुना है; मेरा परमप्रिय है, मैं इस पर अति प्रसन्न हूँ। मैं इसे अपना आत्मा प्रदान करूँगा और यह गैर-यहूदियों में सच्चे धर्म का प्रचार करेगा।