दक्षिण भारत में पूर्वी रीति के सिरो-मालाबार चर्च के पांच बिशपों के एक लीक हुए असहमति नोट ने उजागर किया है कि कैसे बिशपों की धर्मसभा के कुछ सदस्यों ने लंबे समय से चले आ रहे धर्मविधि विवाद को सुलझाने की कोशिश करने के बजाय आग में घी डालने की कोशिश की।
चर्च के प्रमुख मेजर आर्चबिशप राफेल थैटिल को संबोधित अपने संयुक्त असहमति नोट में, असहमत धर्मगुरुओं ने 9 जून के उस परिपत्र की वैधता पर सवाल उठाया, जिसमें धर्मसभा द्वारा अनुमोदित पवित्र मिस्सा को स्वीकार करने से इनकार करने पर पुजारियों को बहिष्कृत करने की धमकी दी गई थी।
थैटिल और आर्चडायसेसन अपोस्टोलिक एडमिनिस्ट्रेटर बोस्को पुथुर द्वारा जारी परिपत्र 14 जून की धर्मसभा से पहले जारी किया गया था, जिसे धर्मविधि विवाद के समाधान पर चर्चा करने के लिए बुलाया गया था।
इसने एर्नाकुलम-अंगामाली आर्चडायोसिस के पुरोहितों को 3 जुलाई से धर्मसभा द्वारा स्वीकृत पवित्र मिस्सा का पालन करने और 16 जून को अपने पैरिश चर्चों में परिपत्र पढ़ने का आदेश दिया।
परिणामस्वरूप, चर्च को विभाजन के खतरे का सामना करना पड़ा क्योंकि पुरोहितों ने परिपत्र की अनदेखी की और अपना रुख कड़ा कर लिया। उनके प्रतिनिधियों ने मीडिया से कहा कि अगर वे पुजारियों की बात सुनने से इनकार करते हैं और दमनकारी तरीकों को जारी रखते हैं तो वे बिशप और धर्मसभा से कोई संबंध नहीं रखेंगे।
उन्होंने कैथोलिक समुदाय के भीतर एक स्वतंत्र महानगरीय चर्च बनने के अपने इरादे को भी जाहिर किया।
असहमत धर्माध्यक्षों - आर्चबिशप कुरियाकोस भरानिकुलंगरा, बिशप जोस चित्तूपरम्बिल सीएमआई, बिशप एफ्रेम नारिकुलम, बिशप सेबेस्टियन अदयंथराथ और सहायक बिशप जोस पुथेनवेटिल जो आर्चडायोसिस से हैं - ने अपने नोट में परिपत्र की वैधता पर सवाल उठाया।
उन्होंने जानना चाहा कि धर्मसभा के विचार के लिए इसे लाने से पहले परिपत्र कैसे जारी किया जा सकता है। उन्होंने यह भी बताया कि यह कैनन कानून के प्रावधानों का पूरी तरह उल्लंघन है।
धर्मसभा की कार्यवाही से अवगत आधिकारिक सूत्रों ने कहा कि असहमति नोट को 19 जून को ऑनलाइन धर्मसभा में भाग लेने वाले 48 में से 22 (कुल 65 बिशपों में से) का समर्थन मिला।
इससे आर्चडायोसिस में पांच दशक से अधिक पुराने धर्मविधि विवाद के सौहार्दपूर्ण समाधान का मार्ग प्रशस्त हुआ।
दोनों पक्षों द्वारा एक-दूसरे को समायोजित करने पर सहमति जताने के बाद यह सफलता मिली। एर्नाकुलम-अंगामाली में पुजारियों को अब अपने पारंपरिक मास को जारी रखने की अनुमति है। हालांकि, उन्हें अपने पैरिश में सभी रविवार को धर्मसभा द्वारा अनुमोदित एक समान तरीके से मास का आयोजन भी करना होगा, सूत्रों ने यूसीए न्यूज को बताया
वेटिकन से मंजूरी मिलने के बाद इस आशय की आधिकारिक घोषणा की उम्मीद है।
दक्षिणी केरल राज्य में स्थित सिरो-मालाबार चर्च में धार्मिक अनुष्ठान विवाद तीन साल पहले तब और बढ़ गया था, जब अगस्त 2021 में धर्मसभा ने सभी 35 धर्मप्रांतों को धर्मसभा द्वारा स्वीकृत मास का पालन करने का आदेश दिया था।
धर्मसभा के अनुसार पुजारी को यूचरिस्टिक प्रार्थना के दौरान वेदी की ओर मुंह करके प्रार्थना करनी चाहिए और बाकी का मुंह मण्डली की ओर होना चाहिए, जबकि पारंपरिक धर्मसभा में पूरे समय मण्डली की ओर मुंह करके प्रार्थना की जाती है।
एर्नाकुलम-अंगामाली आर्चडायोसिस के अधिकांश पुजारियों और कैथोलिकों ने धर्मसभा द्वारा स्वीकृत मास के नियमों को मानने से इनकार कर दिया, हालांकि अन्य धर्मप्रांतों ने इसका अनुपालन किया।
14 जून को धर्मसभा का आयोजन थत्तिल द्वारा विशेष रूप से धर्मसभा विवाद पर चर्चा करने के लिए किया गया था।
हालांकि, 9 जून के परिपत्र ने धर्मसभा की कार्यवाही पर अपना दबदबा बनाए रखा और बिशपों ने 19 जून को एक और धर्मसभा की बैठक आयोजित करने का फैसला किया।
पांच असहमत बिशपों ने अपने नोट में कहा: "हमें लगता है कि हाल ही में जारी परिपत्र के मद्देनजर, पूरा आर्चडायोसिस उथल-पुथल में रहने वाला है, और यह आर्चडायोसिस में हर किसी को प्रभावित करने वाला है, जिसमें हमारे अपने परिवार के सदस्य भी शामिल हैं।"
उन्होंने चर्च के सर्वोच्च निर्णय लेने वाले निकाय, निर्धारित ऑनलाइन धर्मसभा में इस पर चर्चा करने से पहले गुप्त तरीके से परिपत्र जारी किए जाने पर "बहुत निराशा" व्यक्त की।
"धर्मसभा के सदस्यों के रूप में, हमें इस मुद्दे को सामूहिक रूप से देखने और एक व्यवहार्य समाधान के साथ आने की पवित्र पिता द्वारा दी गई जिम्मेदारी थी। यह कैसे संभव है कि धर्मसभा से प्राप्त होने वाला इतना गंभीर निर्णय धर्मसभा से पहले ही तैयार किया गया था," उन्होंने पूछा।
धर्माध्यक्षों ने थैटिल को चर्च के भीतर संकट को सौहार्दपूर्ण ढंग से हल करने के लिए पोप फ्रांसिस की कोमल सलाह के बारे में भी याद दिलाया, जो एक स्व-शासित ज्यूरिस चर्च है।
सर्कुलर की वैधता पर सवाल उठाते हुए, धर्माध्यक्षों ने कहा कि इसमें "चर्च की मध्यकालीन संस्कृति की झलक मिलती है।"
"द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद बहिष्कार एक अनसुना शब्द है। ओरिएंटल कोड ऑफ़ कैनन लॉ (CCEO) में स्वचालित बहिष्कार [लैटे सेंटेंटिया] की परिकल्पना नहीं की गई है। इसके अलावा, हमें सैक्रामेंटोरम सैंक्टिटैटिस टुटेला (आर्ट. 2) के प्रावधानों को भी ध्यान में रखना चाहिए," उन्होंने कहा।
बिशपों ने कहा कि यह समझना मुश्किल है कि पवित्र क़ुरबाना को एक समान तरीके से मनाने वाले पादरी बहिष्कार की स्थिति में कैसे हो सकते हैं। उन्होंने कहा, "इस फ़ैसले का समर्थन करना बहुत मुश्किल है।"
