जैसे ही एशिया में चर्च एक अहम पल, मलेशिया के पेनांग में 27-30 नवंबर, 2025 तक होने वाले "आशा की महान यात्रा" (GPH) की तैयारी कर रहा है, हमें इस यात्रा को सिर्फ़ एक जमावड़े के तौर पर नहीं, बल्कि हमारे साझा महाद्वीप के भविष्य के लिए हमारे विश्वास के एक औपचारिक कमिटमेंट के तौर पर देखने के लिए बुलाया गया है।
उम्मीद के जुबली साल 2025 के दौरान तय, GPH थीम हमें अपनी आध्यात्मिक उम्मीदों को ठोस कामों के साथ जोड़ने के लिए मजबूर करती है। यह शब्दों से आगे बढ़ने, एक ऐसे महाद्वीप में अपनी ईसाई उम्मीद को प्रैक्टिकली ज़ाहिर करने का पल है जो आने वाली अस्तित्व की चुनौतियों का सामना कर रहा है।
दशकों से, FABC ने प्रार्थना के साथ एशिया में चर्च के लिए रास्ता देखा है, और 2011 में ही इकोलॉजी को एक "उभरता हुआ मेगा-ट्रेंड" के रूप में पहचाना है। पेनांग इस प्रार्थना का नतीजा है, जो हमारे कॉमन होम की देखभाल के लिए एक पब्लिक कमिटमेंट है।
बातचीत से इंटीग्रेटेड एक्शन तक
इंटीग्रल इकोलॉजी का चुनाव एशियाई चर्च के लिए एक बड़ी तरक्की को दिखाता है, जो बातचीत और कम्युनिकेशन के लिए अपने पुराने कमिटमेंट पर बना है। पहले, FABC ने सही ही धार्मिक बहुलवाद पर ध्यान दिया है, जिसमें विविधता को समृद्धि और ताकत का ज़रिया माना गया है, और सच्चाई की तलाश में साथ काम करने वालों के तौर पर सहयोग पर ज़ोर दिया गया है।
इसी तरह, सोशल कम्युनिकेशन ऑफिस हमें "कम्युनिकेशन को खत्म करने" और डिजिटल दुनिया में नरमी के साथ उम्मीद बांटने की चुनौती देता है।
इंटीग्रल इकोलॉजी दोनों के लिए ज़रूरी आधार है। यह हमें अस्तित्व से जुड़ी शारीरिक ज़िंदगी और सिस्टम में अन्याय की सच्चाई से रूबरू कराता है। यह एक ऐसा कॉमन होम देता है जिस पर कोई समझौता नहीं हो सकता, और यह मांग करता है कि बातचीत थियोलॉजी से आगे बढ़े और ठोस एक्शन बने। यह चर्च को न केवल इंसानी आवाज़ों को सुनने के लिए मजबूर करता है, बल्कि "धरती की चीख" को भी सुनने के लिए मजबूर करता है जो "तकलीफ में कराह रही है"।
यह संकट अलग-अलग हिस्सों में नहीं है; पोप फ्रांसिस इसे "सामाजिक और पर्यावरण दोनों पहलुओं वाला एक मुश्किल संकट" कहते हैं। इसका मतलब है कि हमारा विश्वास अब काम कर रहा है, हम एकता दिखाने से आगे बढ़कर टूटने के खिलाफ शारीरिक रूप से मज़बूती बनाने की ओर बढ़ रहे हैं।
एशिया के ज़ख्म: धरती और गरीबों की पुकार
एशिया आपस में जुड़े सामाजिक-पारिस्थितिक संकटों का ग्लोबल सेंटर है, जहाँ पर्यावरण की तबाही का सबसे ज़्यादा असर गरीबों पर पड़ता है। इंडोनेशिया में, जकार्ता जैसे बड़े शहर बिना रोक-टोक के ग्राउंडवाटर निकालने और खराब वॉटर मैनेजमेंट की वजह से हर साल 25 cm तक डूब रहे हैं, जिससे कमज़ोर परिवारों के घरों और रोज़ी-रोटी को खतरा है। पाम-ऑयल के विस्तार से होने वाली बड़े पैमाने पर जंगलों की कटाई से आदिवासी ज़मीनों का नुकसान हो रहा है और बायोडायवर्सिटी खत्म हो रही है।
फिलीपींस दुनिया के सबसे ज़्यादा क्लाइमेट के लिहाज़ से कमज़ोर देशों में से एक बना हुआ है, जहाँ तेज़ तूफ़ान बार-बार गरीब खेती करने वाले और मछली पकड़ने वाले समुदायों को तबाह कर रहे हैं। तूफ़ान हैयान की याद उन लोगों के साथ हो रहे अन्याय को दिखाती है जो सबसे कम ठीक हो पा रहे हैं। वहाँ का चर्च उन आदिवासी ग्रुप्स का भी बचाव करता है जिन्हें माइनिंग ऑपरेशन से नुकसान हुआ है जो समुदायों को प्रदूषित करते हैं और उन्हें बेघर करते हैं।
भारत और पाकिस्तान में, समुद्र के किनारे का बहुत ज़्यादा कटाव और खारे पानी की घुसपैठ की वजह से पिछड़े परिवारों को खेती छोड़कर खतरनाक मछली पकड़ने पर मजबूर होना पड़ रहा है। इस बीच, एशिया-पैसिफिक के पानी में जाने वाला 90% से ज़्यादा प्लास्टिक अंदर की नदियों से आता है, जो शहरी प्रदूषण को सीधे समुद्र के किनारे रहने वाले समुदायों की तकलीफ़ से जोड़ता है।
एक अकेला संकट, एक बड़ी उम्मीद
इंटीग्रल इकोलॉजी, जो लौडाटो सी में है, वह आध्यात्मिक और नैतिक नज़रिया है जो इस संकट से निकलने का रास्ता दिखाता है। यह इंसानियत को "लूटने का हक़दार, मालिक" मानने की सोच को पूरी तरह से खारिज करता है। इसके बजाय, यह इस बात पर ज़ोर देता है कि दुनिया एक प्यार भरा तोहफ़ा है, और "हर जीव में अपनी खास अच्छाई और परफेक्शन होता है"।
ज़रूरी सीख एक अटूट कड़ी है: धरती खुद, "बोझ से भरी और बर्बाद हो चुकी है," "हमारे गरीबों में सबसे ज़्यादा छोड़ी गई और बुरी तरह से ट्रीट की गई" जगहों में गिनी जाती है। इसलिए, सभी इकोलॉजिकल काम एक ही समय में पिछड़े लोगों के लिए न्याय का मिशन हैं।
इंटीग्रल इकोलॉजी "धरती पर सबसे कमज़ोर जीवों पर खास ध्यान देने" को ज़रूरी बनाती है, जिसमें "बहुत ज़्यादा गरीबी में रहने वाले और खत्म होने के खतरे में रहने वाले जीवों" को प्राथमिकता दी जाती है।
यह धार्मिक ढांचा कार्रवाई के लिए ज़रूरी उम्मीद देता है: जब मौजूदा दुनिया बेबस साबित हो, तो स्थानीय समुदायों और ग्रुप्स को आगे आना चाहिए, आत्मनिर्भरता और सामूहिक ज़िम्मेदारी को बढ़ावा देना चाहिए।
उम्मीद के संकेत: ज़मीनी स्तर पर इकोलॉजिकल प्रैक्टिस
हमारे एशियाई कैथोलिक समुदाय पहले से ही उम्मीद के जीवंत संकेत दे रहे हैं जो दिखाते हैं कि इंटीग्रेटेड इकोलॉजी मुमकिन है:
रूरल रेजिलिएंस (बांग्लादेश): कैरिटास छोटे किसानों को ऑर्गेनिक फर्टिलाइज़र और कम्पोस्ट अपनाने के लिए सक्रिय रूप से बढ़ावा देता है।
आजीविका की रक्षा (श्रीलंका): फिमार्क जैसे मानवाधिकार ग्रुप्स ने मेगा-टूरिज्म प्रोजेक्ट्स के बुरे असर की जांच की है जो स्थानीय इकोसिस्टम को नष्ट करने और पारंपरिक मछुआरों को समुद्र तक पहुंचने से रोकने का खतरा पैदा करते हैं। यह सीधे तौर पर इकोसिस्टम के बचाव को गरीब परिवारों की आजीविका की रक्षा से जोड़ता है।
