यूख्रिस्तिक चमत्कार कलीसिया में एकता का आह्वान करता है: नुन्सियो

विलक्कन्नूर, 31 मई, 2025: भारत और नेपाल के प्रेरितिक नुन्सियो आर्चबिशप लियोपोल्डो गिरेली ने 31 मई को सिरो-मालाबार चर्च से भारत के पहले यूख्रिस्तिक चमत्कार को अपने आंतरिक विवादों को दूर करने और एकता को बढ़ावा देने के संकेत के रूप में देखने का आह्वान किया।

“कोई उन तनावों को कैसे नज़रअंदाज़ कर सकता है जो अभी भी पुरोहित और सिरो-मालाबार चर्च के विश्वासियों को विभाजित करते हैं जो यूख्रिस्तिक, एकता के संस्कार के विरोधाभासी हैं?” आर्चबिशप गिरेली ने समारोहों को क्राइस्ट द किंग चर्च विलक्कन्नूर, तेलीचेरी आर्चडायोसिस के तहत एक ग्रामीण पैरिश में वेटिकन द्वारा मान्यता प्राप्त पवित्र होस्ट स्थापित करने के लिए कहा।

सिरो-मालाबार चर्च में दर्जनों पुजारियों और धर्मबहनों सहित लगभग 10,000 लोगों को संबोधित करते हुए, नुन्सियो ने कहा कि मसीह ने चर्च को यूचरिस्ट प्रदान किया "एकता और उदारता के प्रतीक के रूप में जिसके साथ हम सभी ईसाई एक दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं।"

इससे पहले, तेलीचेरी के आर्चबिशप जोसेफ पैम्पलेनी ने 12 साल पहले विलक्कन्नूर चर्च में मास के दौरान एक पवित्र मेज़बान पर मसीह के चेहरे के दिखने को यूचरिस्टिक चमत्कार घोषित किया था।

वेटिकन राजदूत ने कहा कि विलक्कन्नूर चमत्कार सिरो-मालाबार चर्च को याद दिलाता है कि पवित्र क़ुरबाना ईश्वर के साथ संवाद और विश्वासियों की एकता का प्रतीक है, न कि कलह का।

72 वर्षीय प्रीलेट एक धार्मिक विवाद का उल्लेख कर रहे थे जिसने ओरिएंटल चर्च को वर्षों से परेशान किया है। विवाद धर्मशास्त्र या चर्च की शिक्षाओं के बारे में नहीं है, बल्कि यह है कि पुजारी किस तरह से मास मनाते हैं। चर्च के बिशपों की धर्मसभा ने फैसला किया कि पुजारी को यूचरिस्ट की लिटर्जी के दौरान वेदी का सामना करना चाहिए, और वचन की लिटर्जी के दौरान और संस्कार के बाद मण्डली का सामना करना चाहिए।

धर्मसभा के फैसले को एर्नाकुलम-अंगामाली आर्चडायोसिस के अधिकांश पुजारियों और वफादारों ने खारिज कर दिया। वे द्वितीय वेटिकन परिषद की धार्मिक शिक्षाओं को बनाए रखना चाहते हैं, जहाँ पुजारी पूरे मास के दौरान लोगों का सामना करते हैं।

नंसियो ने विलक्कन्नूर में सभा को बताया कि मसीह ने "यूचरिस्ट को ईसाई जीवन का केंद्र बनाया। इसलिए, यूचरिस्ट के उत्सव से मतभेद नहीं होना चाहिए।"

उन्होंने कहा कि विलक्कन्नूर चमत्कार न केवल "सिरो-मालाबार चर्च के लिए एक महान आशीर्वाद" है, बल्कि भारत में पूरे चर्च के लिए भी है। उन्होंने कहा कि यूचरिस्टिक चमत्कार ईस्टर्न रीट चर्च के लिए एक उपहार है, जिसने दशकों से अपने प्रेरितिक उत्साह और मिशनरी जीवन शक्ति को दिखाया है।

नन्सियो ने जोर देकर कहा कि बिशपों को "सेंसस फिडेलियम" (वफादारों की भावना) के प्रति चौकस रहने के लिए कहा जाता है और पुजारियों और वफादारों को किसी विशेष कारण से एकता को न खोने के लिए बिशपों का आज्ञाकारी होना चाहिए।

नन्सियो ने सभा में इतालवी लहजे में अंग्रेजी में बात की और बिना किसी अनुवाद के, जिनमें से अधिकांश केवल स्थानीय भाषा मलयालम जानते थे।

दोपहर 2:30 बजे यूचरिस्टिक चमत्कार की घोषणा से पहले, पवित्र मेज़बान को ओडुवल्लीथट्टू जंक्शन पर प्राप्त किया गया और दो किलोमीटर दूर विलक्कन्नूर तक पोप के झंडे वाले वाहनों के साथ जुलूस में ले जाया गया।

मेज़बान को चर्च के पास एक हॉल में विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए पेडस्टल पर स्थापित किया गया।

यह घटना सुबह के समय उस समय के पादरी फादर थॉमस पैथिकल द्वारा अष्टकोणीय आकार के चर्च में मनाए जाने वाले मास के दौरान हुई, जिसमें करीब 500 लोग बैठ सकते हैं।

उस दिन, फादर पैथिकल ने मैटर्स इंडिया को बताया कि उत्थान के समय उन्होंने अभिषेक के लिए इस्तेमाल की जाने वाली बड़ी रोटी पर एक धब्बा देखा था। “यह बड़ा और चमकीला हो गया और जल्द ही एक चेहरा दिखाई दिया।”

पुजारी ने कहा कि उन्होंने होस्ट को एक तरफ रख दिया था और टैबर्नकल में रखे दूसरे होस्ट का उपयोग करके मास जारी रखा।

मास के बाद उन्होंने होस्ट को सैक्रिस्टन को दिखाया, जिन्होंने उन्हें बताया कि यह यीशु का चेहरा था। मास के बाद, पुजारी ने होस्ट को एक मोनस्ट्रेंस में रखा और इसे आराधना के लिए वेदी पर रख दिया।

फादर पैथिकल ने कहा कि जब उन्होंने तत्कालीन आर्कबिशप जॉर्ज वैलियामट्टम के निर्देशानुसार सुबह 11 बजे टैबर्नकल के अंदर होस्ट को बंद किया, तब भी चमकता हुआ चेहरा दिखाई दे रहा था।

पुजारी ने यह भी कहा कि यह घटना तब घटी जब पैरिश 24 नवंबर, 2013 को क्राइस्ट द किंग पर्व की तैयारी कर रहा था।

चमत्कार की खबर फैलते ही हजारों लोग कन्नूर शहर से लगभग 50 किलोमीटर पूर्व में स्थित चर्च में उमड़ पड़े।

1962 में स्थापित विलक्कन्नूर पैरिश में 500 से अधिक परिवार और 1,250 कैथोलिक हैं, जिनमें से अधिकांश दूसरी और तीसरी पीढ़ी के लोग हैं जो पिछली सदी में मध्य केरल से यहां आकर बसे थे।