ट्रिब्यूनल ने भारत में ईसाइयों के खिलाफ सुनियोजित हिंसा की चेतावनी दी

नई दिल्ली, 3 जून, 2026: देश भर के चिंतित नागरिकों के एक ट्रिब्यूनल ने पूरे भारत में ईसाइयों पर हुए हमलों में बड़े पैमाने पर हिंसा, सामाजिक बहिष्कार और संस्थागत मिलीभगत के सबूत सुने हैं।

1 जून को नई दिल्ली के कॉन्स्टिट्यूशन क्लब में 'कारवां-ए-मोहब्बत' और नागरिकों के एक समूह द्वारा आयोजित 'भारत में ईसाइयों के खिलाफ हिंसा पर जन ट्रिब्यूनल' ने उन घटनाओं को दस्तावेज़ित किया, जिन्हें सदस्यों ने "बहिष्कार का एक सुनियोजित अभियान" बताया; यह अभियान समान नागरिकता की संवैधानिक गारंटियों के लिए खतरा बन रहा है।

यह कार्यवाही इस साल की शुरुआत में छत्तीसगढ़ और ओडिशा के दौरे के बाद हुई, जहाँ ट्रिब्यूनल के सदस्यों ने सैकड़ों प्रभावित लोगों से मुलाकात की थी। हिंसा से बचे लोग, वकील, शोधकर्ता और मानवाधिकार रक्षकों ने बढ़ती शत्रुता के बारे में गवाही दी, विशेष रूप से आदिवासी और दलित ईसाइयों के खिलाफ।

'कारवां-ए-मोहब्बत', जिसे "प्यार का कारवां" भी कहा जाता है, 2017 में शुरू किया गया एक राष्ट्रव्यापी नागरिक अभियान है, जिसका उद्देश्य भारत में भीड़ द्वारा पीट-पीटकर हत्या (मॉब लिंचिंग) और सांप्रदायिक हिंसा के पीड़ितों के साथ एकजुटता दिखाना है। मानवाधिकार कार्यकर्ता हर्ष मंदर द्वारा स्थापित यह पहल, विभिन्न राज्यों का दौरा करती है और घृणा-अपराधों (हेट क्राइम्स) से बचे लोगों को कानूनी, सामाजिक और आजीविका संबंधी सहायता प्रदान करती है।

हिंसा के तरीके
ट्रिब्यूनल ने पूजा स्थलों, पादरियों और पुजारियों पर हमलों, गांवों से निष्कासन, दफनाने के अधिकारों से वंचित करने और आर्थिक बहिष्कार जैसे मामलों की जांच की।

सत्र के दौरान दिखाई गई एक डॉक्यूमेंट्री फिल्म में मध्य प्रदेश की घटनाओं को उजागर किया गया, जिसमें "प्रार्थना सभाओं पर हमले, पादरियों और उपासकों को डराना-धमकाना, धर्मांतरण विरोधी कानूनों के तहत गिरफ्तारियां, सामाजिक बहिष्कार और हर तरफ फैला डर का माहौल" शामिल था।

वरिष्ठ पत्रकार और सामाजिक कार्यकर्ता जॉन दयाल ने इस हिंसा को एक लंबे इतिहास के संदर्भ में रखते हुए, ओडिशा में ग्राहम स्टेन्स और उनके बेटों की हत्या तथा कंधमाल हिंसा की घटनाओं को याद किया। उन्होंने चेतावनी दी कि "अंतरात्मा की स्वतंत्रता, धर्म और समान नागरिकता की संवैधानिक गारंटियां तेजी से खतरे में पड़ रही हैं।"

सामाजिक बहिष्कार और अधिकारों से वंचित करना
वक्ताओं ने बताया कि कैसे धार्मिक धर्मांतरण के आरोप हिंसा के लिए बार-बार इस्तेमाल होने वाला एक बहाना बन गए हैं। 'इवेंजेलिकल फेलोशिप ऑफ इंडिया' के महासचिव रेव. विजयेश लाल ने "पिछले एक दशक में रिपोर्ट की गई घटनाओं में भारी वृद्धि" का उल्लेख किया, जिसमें दफनाने के अधिकारों से वंचित करना और निष्कासन शामिल है। सिजू थॉमस, जो एक वकील और ईसाई अधिकारों के पैरोकार हैं, ने सामाजिक और आर्थिक बहिष्कार पर ज़ोर देते हुए बताया कि कैसे "सामुदायिक संसाधनों तक पहुँच से वंचित करना, सामाजिक अलगाव, विस्थापन और दफ़नाने के अधिकारों पर पाबंदियाँ ज़बरदस्ती के हथियार बन गए हैं।"

उन्होंने ईसाई आदिवासियों को निशाना बनाने के लिए पंचायतों (अनुसूचित क्षेत्रों तक विस्तार) अधिनियम जैसे कानूनों के दुरुपयोग के प्रति आगाह किया।

ओडिशा के फ़ादर अजय सिंह ने दफ़नाने के अधिकारों से व्यवस्थित रूप से वंचित किए जाने के सबूत पेश किए, और ऐसे मामलों का ज़िक्र किया जहाँ "अंतिम संस्कार के जुलूसों में रुकावट डाली गई, गाँव के क़ब्रिस्तानों में दफ़नाने से मना किया गया, और यहाँ तक कि मृत ईसाइयों के शवों को कथित तौर पर हटाकर उनके परिवारों की इच्छा के विरुद्ध कहीं और दफ़ना दिया गया।"

संस्थागत विफलता
छत्तीसगढ़ के डिग्री चौहान, जो दलित और आदिवासी समुदायों के साथ ज़मीन के अधिकारों, विस्थापन और अल्पसंख्यकों की सुरक्षा पर ज़मीनी स्तर पर काम करने के लिए जाने जाते हैं, ने हिंसा के पैमाने और सरकारी प्रतिक्रिया के बीच के अंतर को उजागर किया।

उन्होंने कहा, "हर साल रिपोर्ट की जाने वाली सैकड़ों घटनाओं की तुलना में दर्ज की गई पहली सूचना रिपोर्ट (FIR) की संख्या बहुत कम है।"

उन्होंने पुलिस की निष्क्रियता और जाँच में देरी को संस्थागत विफलता के सबूत के तौर पर पेश किया।
पीड़ितों की गवाहियों में धर्मांतरण विरोधी कानूनों के तहत मनमानी गिरफ़्तारियों, धमकियों, ज़बरन विस्थापन, पूजा स्थलों को बंद किए जाने और संगठित समूहों द्वारा डराए-धमकाए जाने का ज़िक्र था।

कई बयानों में पुलिस अधिकारियों द्वारा पीड़ितों के ख़िलाफ़ मामले दर्ज करने या समुदायों पर "समझौता करने" का दबाव डालने की बात सामने आई।

चिंता की आवाज़ें
वरिष्ठ पत्रकार पामेला फ़िलिपोस ने इन गवाहियों को "बेहद परेशान करने वाले दौर के संकेत" बताया और लगातार जन भागीदारी का आह्वान किया।

लेखक, कार्यकर्ता और सार्वजनिक बुद्धिजीवी इरफ़ान अली इंजीनियर ने उन पीड़ितों के "असाधारण साहस और जुझारूपन" की तारीफ़ की, जिन्होंने धमकियों के बावजूद गवाही दी।

सामाजिक कार्यकर्ता और प्रचारक विद्या दिनकर ने चर्च के नेताओं से और अधिक एकजुटता दिखाने का आग्रह किया, और कहा कि "कई पीड़ितों ने संस्थागत समर्थन की कमी के बावजूद उल्लेखनीय गरिमा के साथ उत्पीड़न का विरोध जारी रखा।"

महिलाओं के अधिकारों की कार्यकर्ता और भारत के योजना आयोग की पूर्व सदस्य सैयदा हमीद ने दफ़नाने के अधिकारों से बार-बार वंचित किए जाने पर चिंता व्यक्त की, और इसे "भेदभाव के सबसे अपमानजनक और अमानवीय रूपों में से एक" बताया।

आधुनिक भारत की एक प्रमुख इतिहासकार, तानिका सरकार ने "बहुसंख्यकवादी असहिष्णुता के सामान्यीकरण और धार्मिक स्वतंत्रता तथा लोकतांत्रिक नागरिकता के लिए सिकुड़ते स्थान" के प्रति आगाह किया।