सक्रिय क्षमा

बाइबल के माध्यम से प्रतिध्वनित होने वाले केंद्रीय विषयों में से एक क्षमा का विषय है। प्रभु की प्रार्थना से, जो दूसरों को क्षमा करने के हमारे वादे पर महत्वपूर्ण रूप से आधारित है, यहां तक ​​​​कि जब हम ईश्वर से क्षमा मांगते हैं, तो येसु हमें इस आध्यात्मिक अभ्यास के हर कदम पर ले जाता है। गैर-प्रतिशोध के अपने निष्क्रिय पहलू से शुरू होकर प्रार्थना के उच्चतम स्तर तक और उन लोगों के लिए आशीर्वाद जो हमारे लिए खुले तौर पर शत्रुतापूर्ण हैं, यीशु इसे उन लोगों के बीच मुख्य अंतर बनाता है जो उसके प्रति निष्ठा का दावा करते हैं, और जो तह से बाहर रहते हैं।

विभिन्न क्षेत्रों में हिंसा
अनादि काल से, हम कई लेबलों के तहत शत्रुता के शिकार लोगों की दुर्दशा के साक्षी रहे हैं। हममें से कुछ लोग किसी न किसी संदर्भ में घृणा और हिंसा के अपराधी भी रहे होंगे। कुछ कारणों के नाम पर क्षेत्र, धन, शक्ति, जातिवाद, धर्म और आतंकवाद के नाम पर राष्ट्रों के बीच युद्धों से दुनिया अलग हो गई है, और इन नरसंहारों की प्रशंसा की गई है और इतिहास की किताबों में साहस के सम्मानजनक कृत्यों के रूप में प्रस्तुत किया गया है। भारतीय उपमहाद्वीप की सीमाओं के भीतर, एक देश जो दावा करता है कि विविधता में एकता है, खून के प्यासे अपराधी हैं जो अपने समर्थन के लिए मारने से नहीं हिचकिचाते हैं, चाहे वह सांप्रदायिक हो या राजनीतिक, चाहे वह कितना भी अराजक लगे।
फिर, कम-ज्ञात विरोधी हैं जो कार्यस्थल में, या पारिवारिक मंडलियों के भीतर पाए जाते हैं जिनके हथियार शारीरिक, मनोवैज्ञानिक या मुखर हो सकते हैं, मानव मानस को गहरे घाव देने की क्षमता के साथ।

घाव भरने की रामबाण औषधि
जो लोग इनमें से किसी भी खतरनाक पहल के अंत में रहे हैं, वे जानते हैं कि स्थिति से निष्पक्ष रूप से निपटने के लिए, किसी के दिमाग को अनुशासित करने और समान शक्ति के साथ वापस हमला करने की इच्छा को नियंत्रित करने के लिए बहुत अधिक समता की आवश्यकता होती है। शारीरिक घाव जल्दी ठीक हो जाते हैं, लेकिन हमारी मनोवैज्ञानिक चोटें समय बीतने के साथ फीकी पड़ जाती हैं जब तक कि उनका उपचार करने वाले मसीह द्वारा निर्धारित क्षमा के एंटीसेप्टिक के साथ तुरंत इलाज नहीं किया जाता है। दुर्भाग्य से, आध्यात्मिक स्वास्थ्य के लिए रामबाण यहीं समाप्त नहीं होता है। यहां तक ​​​​कि अगर आपने अपने दुश्मन को कड़वाहट के बिना देखने के लिए खुद को स्कूली शिक्षा दी है, तो अगला कदम उन्हें प्यार करना शुरू करना है, और उनके लिए कुछ सोच-समझकर करना है जैसा कि आप एक अच्छे दोस्त के लिए करेंगे। और हर समय, एक ही स्रोत से निरंतर दुर्व्यवहार की संभावना आसन्न है। आखिरकार, दुश्मनी रातों-रात खुद को बेअसर नहीं कर लेती। इसके बजाय, वह उस हिंसा का भरण-पोषण करता है और उसे चरितार्थ करता है जो वह उगलती है।
फिर, हम उस स्थिति को कैसे प्राप्त कर सकते हैं जो मसीह प्रत्येक ईसाई से चाहता है जो एक विश्वासयोग्य अनुयायी होने का दावा करता है? हम अपने सबसे बुरे शत्रुओं को कैसे आशीर्वाद दें और उनकी भलाई के लिए प्रार्थना करें, जबकि हम अभी भी उनकी दुष्टता के अंत में हैं?

सत्याग्रह की बाइबिल नींव
इस दिशा में एक प्रतिबिंब ने मुझे छुआ, जब मैं फिल्म  गांधी देख रहा था। इस दृश्य में हमारे राष्ट्र के पिता गांधीजी को दक्षिण अफ्रीका के एक सफेद क्षेत्र में एक फुटपाथ पर चलते हुए, अपने दोस्त, चार्ल्स फ्रीर एंड्रयूज नामक एक श्वेत पुरोहित के साथ दिखाया गया था। चर्चा संत मत्ती के सुसमाचार के पांचवें अध्याय पर थी जहां येसु आपके बाएं गाल को उस दुश्मन को देने की बात करते हैं जिसने आपको दाहिने गाल पर मारा है। गांधीजी इस मार्ग से गहराई से प्रभावित हुए और उन्होंने पुरोहित को इस ईसाई शिक्षा पर अपने विचार बताए। उनका मानना ​​​​था कि मानव साहस का निर्माण तब होता है जब कोई व्यक्ति जो सही लगता है उसके लिए एक झटका या कई वार करने को तैयार होता है। और जब ऐसा होता है तो मानव स्वभाव में कुछ ऐसा होता है जिससे आपके विरोधी की आपके प्रति घृणा कम हो जाती है और आपके प्रति उसका सम्मान बढ़ जाता है। भारतीय स्वतंत्रता सेनानी के लिए इन शब्दों का प्रभाव अभूतपूर्व था। यह वह आधार था जिसने अहिंसा (सत्याग्रह) की रणनीति का समर्थन किया और यह अंतिम हथियार साबित हुआ जिसके कारण भारत में शक्तिशाली ब्रिटिश साम्राज्य की हार हुई।

येसु अपराधियों को फटकार लगाते हैं
संत मत्ती के सुसमाचार का पाँचवाँ अध्याय विशेष रूप से खुद को समर्पित करता है कि ईसाई धर्म एक ओर बारहमासी अपराधियों से और दूसरी ओर शोषण के असहाय पीड़ितों से क्या अपेक्षा करता है। दस आज्ञाओं का जिक्र करते हुए, जो हत्या और व्यभिचार जैसे कार्यों की निंदा करते हैं, येसु ने नैतिक बार को एक उच्च स्तर तक बढ़ाकर इनकी पुन: व्याख्या की। वह उन लोगों को फटकार लगाता है जो अपने भाई-बहनों के खिलाफ क्रोधित विचार रखते हैं और ईश्वर की वेदी पर बलिदान देने के लिए आने से पहले बिना शर्त सुलह पर जोर देते हैं। जो लोग महिलाओं को पापी इरादों के साथ देखते हैं, उनकी सलाह अडिग है - अपने शरीर के उस हिस्से को अलग कर दें जो आपको पाप करने का कारण बनता है। ईश्वर का क्रोध और न्याय उन लोगों का इंतजार करता है जो दूसरों के खिलाफ हिंसा या नुकसान की दिशा में सबसे छोटा कदम उठाते हैं।

क्षमा की एक ईसाई परिभाषा
घृणा से भरे विचारों और कार्यों के अपराधियों को चेतावनी देने के बाद, येसु तुरंत अपना ध्यान उन पीड़ितों की ओर लगाते हैं जिन्होंने अपने जीवन में क्रूरता और शोषण का सामना किया है। उन्हें, वह ईसाई दृष्टिकोण से क्षमा की चरण-दर-चरण प्रक्रिया की व्याख्या करता है। वह आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांत- एक आंख के बदले एक आंख को दूर करता है। इसके बजाय, वह शत्रुओं के लिए प्रेम की वकालत करता है। वह यह भी रेखांकित करता है कि इस प्रेम का अभ्यास कैसे किया जा सकता है। अगर कोई तुम्हारे दाहिने गाल पर थप्पड़ मारे, तो दूसरा गाल भी उनकी तरफ कर दो। और यदि कोई तुझ पर मुकद्दमा करके तेरा कुर्ता लेना चाहे, तो अपना कोट भी दे, यदि कोई तुझे एक मील चलने को विवश करे, तो उसके साथ दो मील चला जा। संत मत्ती 5:39-41.

क्षमा - देवत्व की ओर एक कदम
इस पर हमारी तत्काल प्रतिक्रिया अच्छी तरह से हो सकती है कि ये बातें कहने की तुलना में आसान हैं। और यही कारण है कि क्षमा को दिव्य माना जाता है - सामान्य लोगों की क्षमता से परे। येसु हमें टूटे हुए रिश्तों को पाटने की दिशा में जानबूझकर, सकारात्मक और सक्रिय कदम उठाने के लिए प्रोत्साहित करके इसे हमारी पहुंच में लाते हैं। अगर हम जवाबी कार्रवाई करने और अपने दुश्मनों को चोट पहुँचाने की अपनी स्वाभाविक इच्छा पर काबू पाने के लिए तैयार हैं, तो बाकी काम ईश्वर करेंगे। जब हम येसु का अनुसरण करने के लिए पीटे गए रास्ते से अलग हो जाते हैं, तो हम अदम्य आध्यात्मिक साहस से भर जाएंगे जो बदला लेने के लिए हमारी मानवीय प्रवृत्ति से परे है और हमारे विरोधी को कमजोर और हमें किसी भी तरह से नुकसान पहुंचाने में असमर्थ बना देता है। हम भजनकार द्वारा वर्णित दिव्य अनुभव के लिए तैयार हैं जब उन्होंने सुंदर पंक्तियाँ गाईं -
तुम मेरे शत्रुओं की उपस्थिति में मेरे सामने एक मेज तैयार करते हो। तू मेरे सिर का तेल से अभिषेक करना; मेरा प्याला उमड़ पड़ता है… .. भजन 23:5।
अगर हमें 'ईश्वर के वारिस और मसीह के सह-वारिस' होने का दावा करना है तो हमें अपने जीवन में सच्ची क्षमा का सक्रिय रूप से अभ्यास करना होगा। बहुत बार, रिश्ते दूर हो जाते हैं या टूट जाते हैं क्योंकि हम एक दुर्भाग्यपूर्ण घटना के तुरंत बाद सुलह की प्रक्रिया शुरू नहीं करते हैं। महत्वपूर्ण बात पहला कदम उठाना है। इसके लिए हमें अपने अहंकार को अलग करना पड़ सकता है या अपनी संपत्ति के एक उचित हिस्से से अधिक को छोड़ देना चाहिए, लेकिन हमें आश्वासन दिया जाता है कि हम एक रिश्ते को बचाने के लिए जो कुछ भी देते हैं, वह हमें भगवान के आशीर्वाद की प्रचुरता से कई गुना वापस दिया जाएगा, "दबाया गया, एक साथ हिल गया और ऊपर चला गया।"

Add new comment

2 + 5 =